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箴言书第十章:智慧的言语

来源:丰台堂 作者:肖云北 时间:2012-06-15 点击:
这章经文讲到了义人和恶人在一切所行的事上都完全不同。义人是勤劳致生、行为正直、恒心行义、甘心施舍、爱惜牲畜、行事坚定、胆壮如狮、主持公义。恶人是走弯曲道、得财犯罪、多行恶事、脸无羞耻、使人迷失、所行残忍、憎恶义人、没有聪明、常见臭名、令人害怕。
所以义人与恶人的结局也是相反的。恶人是肚腹缺粮、因财扰害、减少年岁、多有祸患、被神定罪、必致死亡。义人是家必蒙福、不受饥饿、步步安慰、延年益寿、满有盼望、必得喜乐、得神扶持。因此,我们要以义人的结局来劝勉自己,弃绝恶行,学习成为能行出义来的义人,不论在任何环境中都能结出义果,以荣主名。
一、是生命的泉源
箴言10章1节说义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口。注意,这是生命的泉源,是一个赐生命的泉源。“智慧人的法则是生命的泉源。可以使人离开死亡的网罗。”(箴13:14)在圣经上,有一个很好的例子,就是拿八对待大卫的事。
当大卫和跟随他的人躲避扫罗之时,生活有了一定的困难,就求助于迦密的大富户拿八。大卫听说拿八正在迦密剪羊毛,就打发十个仆人,吩咐他们上迦密去见拿八,提大卫的名字问安。要对那富户说:愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐予仆人和你的儿子大卫。
大卫的仆人到了,讲这话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。这是何等的尊敬,多么谦卑的要求啊。拿八回答大卫的仆人说:大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主任奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?
拿八回答大卫仆人的话不仅是无理,甚至到了侮辱的地步。莫怪大卫听到了他仆人将拿八的话告诉他时怒不可遏,甚至立刻吩咐仆人带上刀,自己也带上刀,前去拿八家,把拿八家的男丁都杀戮。
幸而拿八的仆人向拿八的妻子亚比该及时汇报。亚比该又急忙带着礼物前去大卫处赔罪。不然的话,拿八及全家男丁将人头落地了。
我们再看亚比该求恕与大卫的一席话,说的多么的合宜感人。亚比该见大卫急忙下驴,在大卫的面前脸伏于地叩拜,俯伏在大卫脚前。说:愿这罪归我!求你荣婢女进言,更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八,他的性情与他的名相称,他名叫拿八(愚顽的意思),他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人,婢女并没没有看见。
由于亚比该及时用谦卑、智慧和柔和的话语向大卫求恕,不但救了拿八家中的一起男丁,也阻止了大卫流无辜人之血的罪。
二、似高银尊贵
箴言10章20节义人的舌乃似高银。高银是指义人的话语极有价值。箴言3章14节记载,“因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。”箴言8章10节记载,“你们当受我的教训,不受白银,宁得知识,胜过黄金。”箴言25章11节记载,“一句话说的合宜,就如金苹果落在银网子里。”许多无谓的劝告,还不如几句智慧的谏言。人很容易接受悦耳的话,但那样的劝告对我们并无益处。我们应当接受逆耳忠言。
从前有位信主的老太太,生了两个女儿。大女儿嫁给伞店的老板,小女儿当了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天忧心忡忡的。逢上了雨天,她担心洗衣作坊的衣服晒不干;逢上了晴天,她又开始忧心伞店的雨伞卖不出去。天天为儿女忧心,日子过得很忧郁。后来一位聪明人告诉她:老太太您真有福气。下雨天,您大女儿生意兴隆;晴天,你小女儿家顾客盈门。那一天,您都有好消息啊。
充满智慧的语言,使老太太的生活焕然一新。使她的生活充满快乐。所以,鲜花的魅力在于它的绚烂,森林的魅力在于它的广大,大海的魅力在于它的浩瀚,语言的魅力在于它能够使这个世界变得更加纯净、美好。
三、能教养多人
箴言10章11节记载“义人的口教养多人”,是指能启迪众人。
马太福音13章记载了撒种的比喻。撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;有落在荆棘里的,荆棘长出来,把它挤住了;有落在好土里,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。
1.路旁(逍遥的心):听道时,心在环游世界,人虽然来到了教会心却在惦记着生意。很多人来到教会听牧者分享,听听就过了,并不会去想这道对他的生活和为人有什么意义。
2.土浅石头地(情绪的心):容易激动,一遇到困难,很容易产生相反的反应,所听的到很快就在他身上消失了。
3.荆棘之地(世俗的心):世俗的思虑、钱财的迷惑,把道挤住了。得救之后,仍然心持两意,既想爱神,又想爱世界,天天满了世俗的忧虑,为名利而烦恼,为儿女前途而操心,心中没有平安。
4.好土(诚实善良的心):神的道在里面很好的扎根,很好的持守神的道,靠着神战胜一切试探和困难。(整理:刘欢晶
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