信息分享

约翰福音11至17章讲解

来源:丰台堂 作者:肖云北 时间:2013-01-11 点击:
约11:25
拉撒路——神是我的帮助
伯大尼——无花果之家
马利亚——苦
马 大——尊贵的妇人
一、拉撒路——爱的见证
1、他病了——象征信徒灵里有病(3节)
2、他死了——象征信徒灵性上死沉、缺乏生命(14节)
3、他在坟墓里——象征信徒处在绝望的情况中(17节)
4、他臭了——象征信徒散发出死亡的气味(39节)
5、他出来了——象征信徒经历复活的大能(43—44节)
6、他被缠裹着——象征信徒仍被一些字句、规条所捆绑,不得释放(44节)
7、他被解开——象征信徒在基督里经历真正的自由(加5:1)
二、马利亚——爱的奉献
听他的道、香膏膏主、俯伏在主前
(12:3 路10:39—42)说了一句错话,“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”
三、马大——爱的伺候
1、耳快——(20节)听见耶稣来了
2、腿快——(20节)就出来迎接他
3、嘴快——(21—22)未等主说,她就先说
4、心思快——(23—24)把主所说的复活想成末日的复活
5、手快——(39)主叫人把石头挪开,她就立刻拦阻
思考:
1、被主疼爱,称为朋友。
2、经历环境,看见神荣。
3、虽然死了,也必复活。
第十二章:主耶稣进耶路撒冷(约12:1—50)——伯大尼之家
爱主要抓住机会。
第十三章:爱的服侍
约13:34—35
一、替门徒洗脚
1、洗脚的态度——脱了衣服,那一条手巾束腰(降卑自己)
2、洗脚的媒介——水、圣灵,生命复活
3、洗脚的对象——门徒
4、洗脚的功用——若不被洗脚,就与主无份了(维持生命的交通)
5、洗脚的意义——凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了。除去重生之人身上所沾染的属地污秽。
二、爱的提醒
指卖主的犹大。
用脚踢我,原文为提起他的脚跟发对他。
三、爱的命令
指彼此相爱。
1、新范围——你们彼此(新约的信徒)
2、新源头——我怎样爱(指主爱)
3、新程度——你们也要怎样相爱(像主爱一样)
4、新效果——众人因此认出你们是主的门徒(新约信徒标准)
思考:
一切主都知道
1)离世的时候到了
2)万有交在主手上
3)从神那里来,又到神那里去
第十四章:心里不要忧愁
一、主去原是为我们预备地方(1—2节)
天堂:是神居住的地方,被描述国度(彼后1:11)、基业(彼前1:4)、家乡(来11:6)、城(来11:16)和家(月12:2)
住处:房间,住的地方。是美丽的,是个爱的地方,又是个排外的地方。
二、主去是为了再来接我们(3节)
认识:
1、知道一个事实
2、明白事实背后的真理
3、相信一个人交代与他的关系
4、与一个人有深交的关系(腓3:10)
三、主去使信徒做比这更大的事情
即传福音的范围更广,更多的人得救。
四、主去保惠师圣灵来到
保惠师:圣灵。安慰、鼓励者。真正的安慰使我们有力量去勇敢地面对生命。
司布真:小信心可以将你的灵魂带到天堂,但大信心可以将天堂代祷你的灵魂里。
五、主去使我们有喜乐
思考:
1、认识主
2、爱主
3、顺服主
第十五章:基督徒的三大关系
约15:5
一、与基督的关系
1、住在主里面(4节)
2、主住在人里面(4节)
3、主的话住在人里面(7节)
4、住在主爱里(10节)
5、主的喜乐常在人的心里(11节)
6、所结果子长存
二、与信徒的关系
1、葡萄树与枝子(1节)生命关系
2、老师与门徒(8节)道理上(学习)
3、老师与朋友(14—15)生活关系
4、主人与仆人(14—15)工作关系
三、与世人的关系
1、被世人恨恶
2、被世界追逐
太10:34—36 叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。
耶稣叫人和平的时候,一定先产生不和,为什么?
因为人有了假和平,要变成真和平的时候,假和平中间的人有人先觉悟,有人后觉悟,先后觉悟的人就会有不同意见产。
第十六章:圣灵的工作
约16:7—11
一、光照引导信徒
借着引导人进入一切真理(13节)
借着讲说真理(13节)
借着启示将来的事(13节)
叫世上人自己责备自己(8节)
引导世人认识不信主的罪(9节)
引导世人认识基督为义(10)
引导世人认识撒旦必受审判(11节)
1、十字架的成就(罪恶、肉体、世界和魔鬼)
2、主耶稣成为罪身的形状
3、借死,败坏了掌权的魔鬼(来2:14)
4、使不肯相信的人,将来必与魔鬼同受审判。
二、荣耀基督
第十七章:主耶稣的临别祷告
一、为他自己祷告
1、愿父荣耀子,使子也荣耀父。(1—3)
荣耀:是指神彰显出来的,现在他要经过死而复活,将里面的神性释放出来,所以他钉在十字架上的时候,也就是荣耀的时候。
使儿子也荣耀父:耶稣把永生赐给凡信靠他的人,藉此荣耀父神,本来不敬虔的人归向神,在地上活出主耶稣的样式,就为神带来大大的荣耀。
2、愿与父同享未有世界以先的荣耀。(4—5)
基督来到世界以先,本在天上与父同住,天使仰望主,见到的尽是神的荣光,在每对眼睛中他都是神,但当他来到世人中,他的神性和荣光就隐藏了,虽然他仍是神,但大部分的人不知道,只视他为普通木匠的儿子,这里,救主祈求他能再次发出在天上耀目的荣光。意即:求在天上的父荣耀你,使我能再次复得在降世以先,本与你同受荣耀。(基督的先存性)
二、为门徒祷告
1、他们都领受神的道,乃是属神的。(6—10)
17:6父的名:性格、属性与性情。
17:10荣耀:本身的得救、带领别人得救、活出神的生命
2、求因他的名保守他们,叫他们合而为一。(11—13)
原文为保守他们继续存在一的里面。
合而为一,意即因看各人里面从神所得的生命,性质都相同,以至表彰于外的言语、爱好、行动也都一致。合不分彼此,互相认同、相近、相爱。
3、求保守他们脱离那恶者,因他们不属世界。(14—16)
世界:代表不以神为中心的生活态度。
不属世界:不受与神敌对的观念和生活方式所管理、引导并控制。
1)信徒的身份虽是超世,生活却入世。
2)身体虽然入世,心灵却超世。
3)必然超世的生命,才能入世而不致同流合污。
4、求用真理使他们成圣。(17—19)
三、为教会祷告
1、他们都因使徒见证的道而信主。(20节)
2、求使他们合而为一,像三位一体的神合而为一。(21—23节)
3、求叫他们看见主的荣耀。(24节)
4、求神的爱和主自己在他们里面。(25—26节)
(整理:刘欢晶)
上一篇:箴言书第三十一章:智慧的教训
下一篇:服侍人员灵修 腓立比书