中国在近20多年中，无论是经济、文化还是意识形态方面都迅猛发展着。尤其近五年GDP更是以两位数保持飞速增长。这一过程中，无论是地域间及人口结构间发展速度的不平衡，还是人们对精神生活和文明程度与物质发展相配套的要求提高，各方面的社会矛盾开始凸现，甚至激化。所谓“跑得太快，要让灵魂跟上来”，我们的社会发展也正是到了该调整各种关系和睦协调的时刻。胡锦涛同志在这一大环境下提出社会主义和谐社会的构想。构建社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐是我们国家当前社会发展的基石。
这一理念的提出和实践，进一步拉进了执政党、政府和基督教会之间的关系，和谐是我们共同的理想。我们的信仰是一个追求和睦和谐的信仰，基督徒当首先彼此和睦。而基督教追求的和睦不是止于基督徒之间，而是向外延伸。“若是能行，总要尽力与众人和睦”，因为“上帝召我们原是要我们和睦”。
构建和谐社会，如何从自身起做到和谐呢？就是“爱”。人与人的和谐需要人对自身生命与生活的热爱，需要对他人表示宽容和爱戴；人与自然的和谐需要对自然的热爱，社会间的和谐需要对不同种族、文化的尊重与热爱。和谐是指和睦协调，而和睦协调是我们基督徒心中万事万物在主里存在及发展的原则。我们日夜赞美的，便是主对世界的大爱，以及对我们人类的爱护，而友爱正是和谐的基石。
社会主义和谐社会所具有的特征中，公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处等都是基督教所崇尚及要求的行为准则，都是行善事、行出爱的具体体现。如提摩太后书第3章16至17节所说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事” 。而且善事的对象并不仅仅限于教徒之间，包括非基督徒。我们的行为举止若还未达到非教徒的水准，道德准绳若还比非教徒的宽松，我们“断不能进天国”（马太福音5:20）。
基督徒要竭力行善，行出爱。上帝的大爱突出表现在基督为世人受死上，基督要求门徒：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱” 。这是基督徒的行为准则，因为基督说“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”。
基督徒要按照耶稣的式样做人，将上帝的大爱彰显出来。主说“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”。遇到恶人与不义的事，决不允许“以眼还眼，以牙还牙”，要为其祷告，以自身的行动和思想境界感化对方。我们之所以能够做到这样的宽容与大爱，是借着我们的信仰，我们的主于内在给与我们爱的力量。这种爱不是小爱，是需要十足勇气的，这便是基督徒的境界。道德的束缚使人能够做到小爱，但容易受到利益的诱惑，而信仰的力量能够使我们基督徒说到做到。教会的宗旨，心灵准绳的素养，是教会教众对中国社会和谐发展的最有力的贡献。
基督教的爱，是以圣洁、公义、公平为基础。爱是“不喜欢不义，只喜欢真理”。圣经里面讲爱，也讲在爱里面的公平公义。公义是上帝的属性之一，他要以公义施行审判，基督徒必须追求公义，拥护真理！
和谐，是社会发展、人民幸福生活的基础。如何做到和谐，就是心中有爱。什么是爱？我们的主给了我们最好的诠释：
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
——哥林多前书十三章四节至八节
这就是基督徒的大爱，是靠着基督徒的信来保证实现的，是在我们的宗教观世界观里和谐的基石。注重和睦和谐的基督教信仰必定会引导信徒走与人和睦之路，凭借这样的大爱示范旁人，为构建和谐社会起到巨大作用。