爱国爱教 共建和谐——丰台基督教在构建和谐社会中的积极作用

胡锦涛总书记在党的十六届四中全会中指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这标志着我国继社会主义市场经济、民主政治和先进文化建设战略实施之后，构建社会主义和谐社会逐渐成为当前政治和社会生活中的一个重大课题。这样一项具有划时代意义的工程建设，需要在党和政府的领导下，动员包括信教群众在内的全体公民的积极参与。作为政府与教会之间桥梁纽带的基督教三自爱国组织在我国社会转型的历史时期，当为我国社会的良性运行与和谐社会的建设注入新的活力和动力。

谈到丰台区基督教在建设和谐社会中的积极作用，首先我们认为依据《圣经》真理从神学思想上对和谐社会的理念进行正确的阐释，鼓励弟兄姊妹积极投身于构建和谐社会的滚滚洪流之中是非常必要的。其次，在社会实践中要大力调动基督教的社会服务意识，以实际行动为社会的和谐尽上本分，做出贡献。

一、宣传基督信仰中的和谐思想，丰富和谐社会的思想内涵。

首先，基督信仰中关于“和谐”的思想皆出自《圣经》。在《圣经》中“和谐”常被称作“和好”、“和睦”或“和平”，基督教所传的福音常被称为 “和平的福音”。因为基督徒所信奉的救主——耶稣基督来到世界，就是要在上帝与人、人与人、人与自然之间建立和平。正因为如此，基督被称为“和平之君”（赛9∶6）。在谈到人与人的关系时，《圣经》强调“劝人和睦的，便得喜乐”，“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”， “总要尽力与众人和睦”。论到世界的未来，圣经所描写的最高理想社会与当今我们要构建的和谐社会的期望在一定程度上有很大的相似性。用圣经的语言来说，“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事，”这里的他们是指世界上的万国。到了世界末了，基督再来的时候列国都和睦相处了。“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的”，这一段所说的是将来世界的高度和睦，就连那宿来为敌的动物也要平安相处。

其次，基督教的伦理道德观念与构建和谐社会的目标相一致。作为具有宗教道德的基督教道德，是人类文明的重要组成部分。《圣经•旧约》摩西律法中核心的伦理教训体现在“十条诫命”中。这“十条诫命”除了前四条是论述人与神的关系，后六条都是关乎人的。更重要的是旧约早在三千多年前就有了关于伦理道德的论述，如孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可贪婪别人的东西，这些已成为人类文明最基本的道德因素，也是和谐社会的基础。

在《圣经•新约》中，耶稣基督说：“人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，做多人的赎价”（太20∶28）。耶稣在论到律法的核心时，明确地把它归纳为“爱神”和“爱人”两条，而爱神又是以爱人为基础的。博爱是基督的精神，也是基督教道德和信仰的核心。“非以役人，乃役于人”是彻底的为人民服务；“施比受更为有福”是倡导奉献精神；“众人以为美的事要留心去做”是叫人专做好事。基督教的伦理道德，要求人凡事存无愧的良心，“无论做什么，要从心里做，不是给人做，乃是给神做”。这些要求都是与构建和谐社会相一致的。

因为有了上述《圣经》及神学理论上的依据，我们抓住一切时机，例如主日证道、每个月的义工会及家庭聚会点负责人会议等，特别宣传构建和谐社会的理念，使和谐理念深入人心，鼓励弟兄姊妹以极大的热情投入和谐社会的构建之中。

二、实践基督信仰中的和谐思想，为和谐社会的构建发挥作用。

圣经中说基督徒是世上的盐、世上的光，这意味着基督徒一定要在社会生活中努力活出基督要求的品格及样式。因此在按三自原则办好教会的同时，我会倡导广大弟兄姊妹在社会践行中为构建和谐社会做出贡献。

1、发挥基督教家庭聚会点的作用，为构建和谐社区服务。

家庭聚会点多是我区基督教一大特点，牧养管理工作压力大，担子重，但我们发现聚会点的分散性有其优势之处。几年来，我们已经使许多聚会点和其所在的社区建立了良好的关系，为构建和谐社区发挥着积极作用。

就拿丰台北大街聚会点为例：丰台北大街聚会点于1994年4月成立，现有信徒70余人，大部分为老年人。但他们十分敬虔，爱神、爱人。从下面的数字可以看出他们为和谐社会做出的贡献。2001年3月，他们为一位被火烧伤的人奉献200元；2002年3月、6月及2003年1月通过北大街居委会向某灾区奉献800元；2003年5月，非典期间通过北大街居委会捐款2000元；2004年3月、12月向失火的九王坟敬老院奉献900元；2005年1月通过北大街居委会及南苑堂向东南亚海啸受灾区捐款1350元；2005年10月为南方水灾地区奉献1000元；2005年12月又为某灾区奉献被子4床、新绒衣2件，张玉田姊妹个人奉献毛衣、大衣等共五件。另外，关怀照顾社区内孤寡老人，看望住院的社区居民，常常是他们义不容辞的工作。他们常年照顾一位，无儿无女住在敬老院里80多岁的老人，每个月看望一次，并带去300元生活费。身患尿毒症来京就医的宋先生，在京期间遇到困难，信徒踊跃奉献，共计4000多元。年仅15岁的王鑫小朋友身患白血病，他们去看望并带去200元现金。可以说这样的例子在我区基督教家庭聚会点中不胜枚举，受到教会及社区领导及广大人民群众的好评。所以，发挥聚会点在社区中的服务优势，在构建和谐社区中是大有可为的。

2、通过化解人民群众的内部矛盾，引导信徒走爱国爱教的道路。

我们教导信徒把耶稣基督的生命活出来，要在各自的家庭、单位、社区中爱国爱教、荣神益人。在教会中按照圣经我们常教导信徒不要以恶报恶，要以爱与宽容对待周围的人，在许多事情上化解了矛盾。记得有一位因民事纠纷从内蒙古来京上访的弟兄，在北京期间遇到了难处，几乎到了没有勇气活下来的地步。我们知道后不仅用《圣经》的教导鼓励他要勇敢的活下来，并且给予他爱心奉献，帮助他找工作。后来这位弟兄在北京有了一份工作，内心有了喜乐，对生活充满了信心，并且成为北京某堂的一位义工。一个来自内蒙古的姊妹丈夫去世孩子有了忧郁症，我们了解后，一方面为她祈祷，一方面开会研究以教会的名义帮助她走出困境。还有两位因工伤来北京上访的江苏民工架着残疾车来到教堂聚会，我们知道后及时开导并给予经济援助，使其带着安慰离开北京回到了自己的家乡。类似这样的例子还有很多，我们都是通过工作，化解了矛盾，为社会稳定团结做了我们应该做的。

3、发扬基督博爱精神，积极在抗震救灾中援助支持

《圣经》中有这样的教导：与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。十几年来，我会与全区人民同呼吸、共命运，为构建和谐社会一直在努力。无论是98年的洪水泛滥之时， 03年非典非常时刻，还是南方的冰雪天气，到处都可见我们的身影。

5月12日14时28分，在四川省汶川县发生了8.0级特大地震。地震造成大量的房屋倒塌，许多人无家可归，几万人失去宝贵的生命。党和国家领导人十分关心并且亲临现场指挥救援。海内外纷纷掀起捐献的浪潮。5月15日也就是四川汶川大地震的第三天，丰台堂在祷告见证会上组织弟兄姊妹为灾民祈祷。祷告会由刘海波、高永丽同工带领。祷告内容包括为灾区、灾民、国家领导人、医生、护士、解放军、武警官兵、志愿者等，恳切祈祷上帝的帮助与祝福。当大家代祷的时候，祷告的声音如阵阵波涛呼啸而过，许多弟兄姊妹流下了泪水，深切表达了对灾区同胞的关心与牵挂。刘瑞山牧师以《与哀哭的人要同哭！》为题目分享信息。在分享中首先通过八张幻灯片向弟兄姊妹介绍了灾区的情况以及党和国家所做出的努力。接着引用罗12：15下半节的话，勉励大家与哀哭的人要同哭，和全国人民一道万众一心、众志成城支援灾区人民。同日我们制作了一个特大的横幅悬挂在教堂的外面，呼吁广大弟兄姊妹“心系汶川•情暖神州•万众一心•抗震救灾”。 5月18日是基督徒的崇拜主日，来丰台堂礼拜的大约有三千名基督徒，散会后，大家有秩序地排起长队，为遇难的同胞、为灾区的弟兄姊妹捐款奉献爱心。丰台堂的教牧同工、圣诗班以及骨干义工带头奉献。 5月19日是全国为灾区受难人民特设的哀悼日，14点28分我们在堂的全体信徒列队默哀并献上真诚的祈祷。这些都表明了我们与全国人民心连心，我们既是基督的好儿女也是祖国的好公民。

4、 自觉抵制异端邪教，维护社会稳定。

众说周知，异端邪说危害人民群众的精神生活，是造成社会不安定的因素，是社会的毒瘤。被立王、东方闪电等邪教组织曾经搅扰过丰台区基督教个别家庭聚会点。通过本会同工的走访与及时抵制，挽回了步入歧途的信徒。曾有一位信徒曾经是邪教法轮功的痴迷者，为了挽回她，教会的教牧人员做了大量的工作，最终使其回转过来，成为一个健康、积极向上的好公民、好信徒。

为了抵制异端邪教的干扰，丰台区基督教与家庭聚会点建立了及时发现、及时汇报、及时解决的管理制度。并且，在每年家庭聚会点负责人培训班上特设立了有关抵制异端邪说的课程，使大家持守真理，提高警惕，自觉抵制，不给异端邪教可乘之机。2006年8月份异端“门徒会”在我区王佐乡一带活动。得知消息后，我会迅速召开全区家庭聚会点负责人会议，要求提高警惕，坚决抵制，并且两次配合区政府反邪教办公室对“门徒会”个别骨干进行了劝化工作。通过努力，有效遏止了“门徒会”的蔓延，为人民群众的身心健康及社会的稳定做出贡献！

因此，基督信仰既可以在理论上丰富和谐社会的思想内涵，又能够积极在实践中引导信徒服务社区。在助学、扶贫、救灾、助残、抵制异端邪教、鼓励信徒投身于精神文明、物质文明建设方面，做出大量有益的工作。这不仅仅促进了家庭的和睦、邻里的和谐，化解了矛盾，并且为维护社会稳定，构建和谐社会做出了贡献。