近来，在中国构建和谐社会的问题成为人们的广泛话题。这种和谐社会所指的是一个民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。事实上，在每个人的心灵里面，一直都向往一个充满着和谐的美好社会，并且都努力地去实现这个目标。
有人认为和谐的心灵是神给人的珍贵礼物，和谐社会是神的国在人间的展示。而基督教圣经中向我们所展示的和谐，不是一种狭义的和谐，而是一种“天人合一”全方位的和谐。和谐的所至，其内涵乃是人与神之间的和谐，人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐。
一、和谐社会的基础
1、三位一体的神是一个爱的团契，也是一个和谐的团契。父在子里面，子在父里面，父爱子，子爱父，三位成为一个美好的团契。你中有我，我中有你，三位成为一体是和谐的最高境界。
2、神人之间的和谐是人类实现和谐的保障。耶稣基督道成肉身来到世上，圣经称他是“和平的君”，他来到世上是实现神和人之间的和平。耶稣是来拆毁神和人之间隔断的墙，叫人在他里面与神和好。因而一切的和谐，都可以在基督的里面得到充分的实现。
3、人心向往和谐。每个人的心里都有一个伊甸园，伊甸园是一个家，人类一个失落的和谐家园。自从人类始祖亚当夏娃在那里失落以后，他的后代一直都在寻找。因为那是人类一个永恒、和谐的家园。
旧约时代有一个人在寻根，这个人就是亚伯拉罕，他离开他的祖居地，过上了一种帐篷的生活。圣经告诉我们，其实他是羡慕一个“更美的家”（来11：16）。
上帝知道人需要一个家，也知道人的心灵正在寻找一个失落的家园。人也知道必将归到一个永远的家，而神为人预备的永远的家，就是新天新地的圣城耶路撒冷。神的帐幕在人间，神要与人同住，人与神，神与人之间彼此相融，实现一种神人之间的和谐。因为上帝本身是和谐的，他也要求与人、与自然之间达成一种和谐。和谐是健康的，也成为一种美的状态。神学家孔汉斯说：“没有宗教的和平，就没有世界的和平。”
二、和谐社会的突破
传统教会都认为这个世界是罪恶的，这个世界上的每个人都是罪人，如果人们不来认识神，亲近神，我们根本就不能去构建一个和谐的社会。
1、基督徒与世界
神所创造的世界是一个和谐的世界，神看他一切所造的都是好的。然而人类犯罪，把世界也带到了罪里面。既然这样，基督徒如何生活在这个世界上，又如何处理好与世界的关系呢？我们又如何与所处的社会环境相适应而达到一种和谐呢？
耶稣并没有要让我们脱离这个有形物质世界的生活，而是要我们生活在这个世界之上能脱离这世上的恶者（约17：15-16）。他要我们过着一种在世界却又与世界分别为圣的生活，过一种行在真理中的生活。真理可以使人得自由，和谐是在真理得到自由充分发挥的一种状态。所以要构建一个和谐的社会，基督徒不能简单的持否定态度来对待和处理世界物质的问题。
2、基督徒与人际关系
基督徒的生活既然不可能离开这个世界，他在这个世界上就有许多的人际关系要处理。对于基督徒来说，如何处理好与不信神之人的关系是一个重要的问题，也是一个很大的困难。在上帝眼中，每个人都有罪，但每个人都是他爱的对象，因为他造日头照好人，也照不好的人。神并不偏待人（罗2：11）。耶稣来是为寻找失丧的人。他不是来找义人，乃是招罪人。基督徒如何对待这个世上的人？圣经中耶稣教导我们要“灵巧象蛇，驯良象鸽子”。丁主教说：在神人和好，人际和好这两者之中间，神人和好当然是更根本的。人同神和好了，人就有动力去做人际和好的工作。
基督徒的伦理观是以神的旨意为根本的。在人际关系中，耶稣让我们成为世上的光，世上的盐。作为盐可起到调和防腐的作用，作为光可以给黑暗中的人带去光明。基督徒在不同的地方就要发挥不同的功效。
三、和谐社会的实践
1、走向和谐的第一步：饶恕
圣经中耶稣要求我们要饶恕人的过犯，这样我们的天父也饶恕我们的过犯。破裂的人际关系会妨碍我们与神的关系，我们若与神和好，却憎恨别人，我们就是一个伪君子。当我们宽容和饶恕别人的时候，我们就不会感到自己和别人站在对立的位置。我们不能因信与不信而造成人际关系的矛盾，也不能因为人犯了错误就拒绝给他机会。耶稣要我们学习的饶恕就是永远的饶恕（太18：22）。
2、最大的是爱
上帝是仁爱和平的上帝（林后13：11）。
如今长存的有信、望、爱，其中最大的就是爱（林前13：13）。上帝的爱成为人际关系最有力的武器，在爱里我们可以解决一切不能解决的问题。丁主教在论到上帝爱的时候，他说：什么是神的最重要最根本的属性？是他的爱。在基督身上看到的那种爱，在痛苦和十字架前也不回头的那种爱，是他为他朋友舍命的那种爱。爱不是来毁灭，而是来托住，来医治，来教育，来救赎，来赐予生命。
耶稣把律法和先知一切道理的总纲归纳为“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝，”和“爱人如己”（太22：37-40）。于是爱成了基督伦理道德的最高原则。
万物之源是神，神是最高的善、最大的爱。神作为至上的存在体是真理的源泉。神是价值判断和目标设定的根据，也是宇宙和谐有序的理性本质。宇宙万物在神的管理之下都是和谐有序地进行。一个社会群体，以上帝的爱作为内核，是构建社会和人际之间和谐的基础。如丁主教在文集中所说：“要在中国找到专制统治者上帝的形象并不难，但是基督所启示的是处于中心位置的爱，这爱分享被造世界的快乐，分担被造世界的忧戚，把世界推向和谐与相爱”。
神与人，人与人之间的关系要达成爱的关系。因为爱的关系，人就不再从天然或理性的立场以别人为供自己利用的对象。不管爱上帝更多的是宗教的义务，或爱邻舍更多的是一种道德的义务，但毕竟爱的源头都是上帝。上帝的本身是一个爱的团契，也是一个和谐的团契。在他爱的里面，以爱为立足点，出发点，神与人之间，人与人之间以及人与自然之间达成和谐就可以得到实现，构建和谐的社会也可以成为可能。