我是北京市基督教丰台堂传道员——高永丽，我演讲的题目是：建设和谐教会，促进社会和谐。
中共中央十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“社会主义和谐社会既是充满活力的社会，也是团结和睦的社会。必须最大限度地激发社会活力，促进政党关系、民族关系、宗教关系、海内外同胞关系的和谐等”。这是一份指导全党全民构建社会主义和谐社会的纲领性文件，也是一份引导宗教参与和谐社会建设的纲领性文件。它将“宗教关系”列入五个重大关系之中，表明中央已把宗教问题视为构建和谐社会中的一件大事。
因为宗教常被人利用为使人不和的工具，正如中国国家宗教事务局局长叶小文所说：“宗教是主张和平和正义的，但现实世界中的许多暴力和罪恶，却在‘神圣外衣’的包裹下进行……，我们的世界被暴力、灾难、战争和各种毁灭行为所破坏，而这些行为常常被说成‘以宗教的名义’，这是宗教的不幸”。 如今世界都在呼吁和平，人人渴望得到平安。作为宗教机构，我们要思考的是：将如何扭转这种不尽人意的局面？将如何建设内部的和谐，防备宗教被利用的现况？以下，我将从一个基督信仰者的角度出发，结合自己的工作及经历，探讨在促进和谐社会中，教会和谐的重要性及主动性。
一、建设和谐教会是促进社会和谐的重要基础
基督宗教是一个主张和谐的宗教，和谐社会也是基督徒向往的理想社会。教会应积极投身于建设和谐社会的伟大工程中，努力解决自身矛盾，切实加强内部团结。如果教会内部存在一定矛盾，这本身就是社会中的不和谐，因为教会是社会的一个组成部分。
经过几十年的努力，基督教通过三自爱国运动，在中国人民的心中发生了较大的改变，由过去的排斥、压制到认可与接纳。中国教会始终在党的领导下，坚持以“三自原则”办理教会，并带领教会走“爱国爱教”的道路，使得教会取得了一定的团结与稳定，这是一个基本事实。但并非说教会再没有矛盾发生，只能说是解决或减少矛盾的发生，因为有人存在的地方就有矛盾。比如基督教，一些人对独立自主自办教会原则不理解，境外势力出于政治目的鼓动、支持他们诋毁、攻击基督教“三自爱国运动组织”，造成了基督教会内部的分裂，并直接影响到了社会稳定。中国基督教走上独立自主、自办教会道路，有历史的缘由也有现实的根据。独立自主自办原则是指在政治上、经济上和宗教事务上的独立自主，而不是信仰上的改变。但由于误解，出现了所谓的“地下教会”，不与政府及“三自爱国运动委员会”获取联系，使得信仰更加封闭、狭隘、偏激、分辨力较差等，可能导致教会被利用，矛盾更激烈等现象。
为了减少和解决这种问题的发生，丰台三自爱国会常组织教牧人员深入到他们中间了解实际情况、进行正确信仰引导，并邀请他们参加丰台教会的崇拜，使误解及矛盾得以化解。从年初至今，通过我长期对一个聚会团体的引导，使他们由原来对教会的抵触到参与教会的侍奉。此外，为了满足他们信仰生活的需要，我们还特许他们在教会中举行特殊宗教活动，比如说圣诞崇拜、婚礼仪式等。只有自身和谐了，教会内部和谐了，才能推动教会在管理、牧养等事工中的健康发展，才能为构建和谐社会增添一股力量。如果教会内部都不能取得和谐，更谈不上在促进社会和谐方面会有更大的作为。总之，让我们加强自身建设，齐心协力办好教会，用积极的态度去化解矛盾，用最大力量去增加和谐因素，不断促进基督宗教内部的和谐，努力打造一个和谐的教会。
二、建设和谐教会是促进社会和谐的有利途径
在党的十六届六中全会的《决定》中，明确提出要：“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。这说明党和政府不仅认识到宗教在构建和谐社会中能发挥积极作用，而且鼓励宗教界去发挥这种积极作用。
基督教是一个十分注重“和谐”的宗教，在《圣经》中，福音被称为和平的福音。凡基督所到的地方就有了人与上帝、人与人和睦的新气象。基督亲自成就了人与上帝之间的和睦（罗5∶1），人与人之间的和睦（弗2∶11-19），人自己与自己的和睦（西1∶21-22）。耶稣又将“和好的职份”（林后5∶18-20）委托给教会，要求基督徒毫无偏见及排他性的与人相处。因为“你们是世上的光，是世上的盐”。基督徒应当从自身作起，善言善行多作善事，用自己的言行影响周围的人，使众人形成一个和谐祥和的社会氛围。使徒保罗也说：“你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和”（西4：6）。这种和睦、和好的关系不仅是对教会内部而言，也包括在基督徒与非基督徒相处的原则中。他还提出“总要尽力与众人和睦”、“众人以为美的事，要留心去作”、 “我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事”（罗12∶18；14∶19）等主张。丁光训主教也曾说： “它（指基督教教义中的积极因素）能帮助信徒树立和谐和言之成理的信仰和见证”。 实践也在证明这种教义中的和谐思想，会潜移默化的影响人类，并使人从内心深处培植一颗善良、慈爱、和气之心，从而引导和规范人们的行动。当人们充满了祥和之心的时候，社会就能够形成一股力量，来推动人类社会的和谐发展。
三、建设和谐教会是促进社会和谐的具体实施
“构建和谐社会”可以说是时代的呼吁。但它又不仅是一种呼吁，而是当今全国人民的努力方向，是需要从我做起、用实际行动筑建的一项伟大工程。
本人作为一名神职人员，更需从自身做起，从工作出发，为构建和谐社会尽自已的微薄之力。在去年的圣诞节和复活节期间，本人组织丰台教会的三个合唱团举行合唱演出。虽然，平时在教会中，他们各自担负不同工作，再加上不同的指挥、琴师对音乐不同的理解，然而这却更加丰富了演出的色彩。通过交流，也增进了友谊。其实，差异和矛盾是永远不可能消除的。和谐既非多也非一。它是多向一的运动，但一与多仍保持差异，没有变成同一，没有达到一种更高的综合。比如象音乐，如果只是一首单旋律，听起来比较单调；如果有多种建立在和弦基础上的声音，听起来会更加饱满、丰富、和谐。实质和谐非多也非一，而是面对不同的观点及思想，在大的原则不变的情况下，彼此尊重、彼此交流等。
在带领三个合唱团的过程中，建议他们唱一些具有真善美、积极向上的曲目。比如说《赞美诗·新编》188首《孝亲歌》:人生世上谁无双亲?父母俱存是福份,想念父母教养苦心,我生何敢负亲恩?父亲母亲当孝敬,上帝诫命当遵行,孝敬父母,遵诫命,成全神旨乐天伦。还有《赞美诗·新编》第357首《爱人歌》：弟兄们啊，放开胸怀爱众人，彼此相爱……。还有陈泽民教授所写的《神功妙笔歌》(《赞美诗·新编》第178首)：“平沙一片无穷极，万籁悄然静寂，落日红霞映海空，列雁翩翩归憩，我愿化身为飞鸿，翱翔俯瞰大地，祖国山河无限好，皆主神工妙笔。三江五岳皆主恩，平川沃野无际，历代辛劳血汗，装点更加瑰丽。愿我信众随先哲，世世承勿替，共参神妙造化业，与主同工同契。努力建设新世界，和平、仁爱、公义，高擎十架证圣道，宣扬基督真理。紧偕人民同一心，自立自强不息，瞩望来日功成时，蓦见新天新地。”从这首歌中可见他对上帝奇妙创造的歌颂,和对祖国江山如此多娇的赞叹。同时也向众人发出呼吁,世界需要历时历代的人付出血汗代价去辛勤工作,才能“装点更加瑰丽”。也鼓励信徒“与主同工同契”、“共参神妙造化,为建设一个“和平、仁爱、公义”的新世界而努力。
为了迎接奥运，北京基督教两会在奥运倒计时一百天举办了“主佑中华，平安奥运”音乐会，我带领本堂合唱团参与演出，献唱“同一个世界，同一个梦想”，祈求上帝赐福神州，和平充满人间。
综上所述，构建社会主义和谐社会是十六届六中全会的重要内容，是时代赋予我们的崭新课题。只有从我做起，积极化解矛盾和误解，努力建设和谐的教会。运用基督教中积极因素，正面引导人们走爱国爱教的道路，深入实际，参与其中，为构建和谐的社会而做出自己的贡献。