我是丰台区三自爱国会副主席张世平，我所演讲的题目是“我所听到的和谐之音”。和谐社会是人类千百年来追求的理想目标，是中国传统文化的核心。“和”字源于音乐，从龠从禾，指古代的一种笛管乐器。“龠”乃象形，表示一组管子组合在一起，可以同时发出多样而又相融的声音，“和”即是“谐”，“谐”即是“和”。
一、先人的和谐理念
早在三千多年前，中国甲骨文和金文中，就有了“和”字。西周时提出“和实生物、同侧不断”的观点。到了春秋战国时期，诸子百家更是经常运用“和”的概念来阐发他们的哲学思想和文化理念。老子提出“知和曰常，知常曰明”；孔子《论语》提出“礼之用，和为贵”；孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”；荀子提出“万物各得其和以生”；《中庸》提出“和也者，天下之达道也”。“和”的本质和生命力在于“和而不同”，它强调世界万事万物是由不同方面，不同要素构成的统一体，在这统一体中，各种事物有条不紊、井然有序、相互协调。在我们的汉语词汇中，有描写气候环境的：风和日丽，惠风和畅，春风和煦。描写人物态度的：和蔼可亲，心平气和，和风细雨，和颜悦色，一团和气。描写人与人相处的：和好，和睦，和缓，和解，和平，和谐，和衷共济。人们常说的家和万事兴，和气生财，和和美美，以和为贵等，都在强调和平。“和”的精神是一种承认，是一种尊重，一种圆融，一种感恩。为了感恩，父母给我起名为“世平”，有祈盼国泰安康，世界和平之意。
二、和谐理念的继承和发扬
和谐理念肇源先贤，深得民心，立足当代，远瞻未来。以胡锦涛为总书记的党中央，运用深邃的历史眼光和广阔的世界眼光高瞻远瞩，审时度势，积极倡导构建社会主义和谐社会，共建一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。党的十六大把社会更加和谐，作为全面建设小康社会的目标提出来，十六届四中全会把提高构建社会主义的和谐社会的能力作为党执政能力的一个重要方面。十六届六中全会，把构建和谐社会提高到一个前所未有的高度，明确指出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，并创造性地提出发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。党的十七大对全社会提出更高，更具体的要求，必须最大限度地激发社会活力，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系，海内外同胞关系的和谐，对于增进团结凝聚力量具有不可替代的积极作用，构建和谐社会的基本特征是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序。人与自然和谐相处的社会，正是我们基督教道德所崇尚的美德。
三、圣经中的和谐思想
基督教是一个十分注重“和谐”的宗教，圣经中“和谐”常被称作“和好”“和睦”“和平”。基督所传的福音常被称为是“和平”的福音，因为基督来到世界就是要在上帝与人，人与人，人与自然之间，建立和平。因此基督被称为和平之君，十字架就是和平的标志。耶稣在十字架上成就了人与神和好，人与人和睦的工作。耶稣主张宗教上的敬虔应首先做到的是与人和好，“众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶”（诗34：11—14）。诗篇的作者更把这样和睦关系上升到信仰的美德之中，“看哪弟兄和睦同居是何等的善，何等的美”（诗133：1）。保罗说：“你们要追求与众人和睦……”（来12：24），众人以为美的事，要留心去作，当与人和睦友善，在世上没有一个冤家仇敌。而且要为仇敌祷告，化敌为友，化干戈为玉帛，化咒诅为颂扬，要为别人求祝福。因为主耶稣说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”（太5：9）。
基督教伦理道德是人类文明的重要组成部分，与构建和谐社会的目标是一致的。旧约圣经中伦理教训体现在“十条诫命”中，其中前四条是论述人与神的关系，后六条都是关乎人的，“如孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可贪婪别人的东西”。这些已成为人类文明最基本的道德因素，也是和谐社会的基础。耶稣在论到律法的核心时，明确地把它归纳为“爱神”和“爱人”两条，而爱神又是以爱人为基础的。博爱是基督的精神，也是基督教道德和信仰的核心。“非以役人，乃役于人”是彻底的为人民服务；“施比受更为有福”是倡导奉献精神；“众人以为美的事要留心去做”是叫人专做好事 ” 。“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”，这是基督徒行事为人的准则。我们要从小事做起，从身边做起，因为我们是世上的光，是世上的盐，是光就要发光，是盐就要起调和作用。
在人与自然界的关系上，圣经说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物”。由此可知，神赋予人的是管理、看守、保护的职责，但自从人类的始祖不听神的话犯罪堕落之后，万物都失去了起初的和谐、平安、完美。人与神、人与人、人与自然的关系，都非常紧张，人与人之间起了争端，国与国之间起了冲突，暴力、战争；人类无节制地向大自然索取，破坏生态平衡，大量的动、植物绝种。在神的眼中，人类变成了主耶稣所比喻中不义的管家一样挥霍资财，滥用上帝所赋予人类管理的权利。其实这也是在浪费神的恩典，人类对待自然应该是施予爱、是保护、是欣赏，应与万物保持和谐的关系，因为我们源于一位造物主。著名学者泰南特认为“上帝、人类、和世界、构成一组和弦，和弦中的任何一个音调若失去了，其他两个音调伴奏，便不能发出真的乐音”。他用音乐的韵律表达上帝、人类、和世界这三者的“和弦”关系，这是一种很优美的比喻。以赛亚先知也曾预言“将来会出现一个和平的世界，人与万物和谐共存。狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊肥畜同群，小孩子要牵引它们，牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样，吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上，在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般”（赛11：6-11）。
和谐之音贯穿圣经，和谐理念超越时空，和谐社会人人有责，让我们共同缔造、共同享受这样一个欢乐、祥和、稳定、和谐的社会！