引言
基督教是启示的宗教，通过普遍启示，上帝在自然领域向人类展示一幅和谐的图画。通过启示，《圣经》向我们揭示：和谐是神人和好的终极目标。通过和好，万物终将回归和谐。如果和好是一个发生的事件，那么和谐就是一种状态。人与上帝和好，这是基督教神学的永恒主题。基督教是个和好的宗教，所宣扬的信息是和平的福音。对于中国基督徒来说，传和好的信息在构建和谐社会的过程中具有重要的现实意义。《圣经》教导人怎样与神和好，同时也指示人怎样走向和谐。在构建社会主义和谐社会的今天，基督教的和好、和谐、和睦之精神与时代的主旋律产生了强烈的共鸣。人类渴望和平、安宁、进步，但世界的发展并未给我们满意的答案，现代社会给我们展现的却是“疏离”。和好是人类永恒的话题，更是人类所向往的。
一、和谐是基督教教义的核心思想之一
《圣经》告诉我们是罪破坏了世界的和谐，但这不是人最后的结局，也不是上帝最终的旨意。世界需要重建、挽回、复和，上帝的旨意是在宇宙中达到合一与和谐。世界充满罪恶与不和谐，这种状况不是永久的。这是上帝的世界，他也对世界施行创造，要使一切精神上和物质上的力量都是为完成上帝的旨意而服务。上帝愿意与人和好，并且是上帝主动的行动，是上帝爱的行动，上帝主动与人建立和谐的、理想的关系。我们所信的神是和平的使者，我们所宣讲的信息是和好的信息；是人与神和好、人与自我和好、人与人和好、人与自然和好，人们彼此和睦相处，在基督里同归与一；在地上共建人间天堂，为社会作出我们应有的贡献。
为了达到这种和谐，是要藉着耶稣的死才能与上帝和好。也就是说，是上帝主动差派他的独生儿子来完成这个任务，是上帝主动的。这就是上帝的恩典，我们人无法完成。所以，基督教是特别讲和谐、和好的宗教。
二、基督教教义中和谐的具体内容
1、人与上帝的和谐
《圣经》说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了”（哥林多后书5：18），“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的”（雅1：17）。可见，上帝喜欢人人享受平安、喜乐、并永远的生命。上帝造人之初不仅让人成为他对话的伙伴，建立和谐的关系，上帝也愿意人与他在这种关系中共处。基督教教导信徒要在现实生活中活出上帝的荣耀来，凡事都不求自己的益处。一个真正信靠上帝的人，他必定会按照上帝的旨意去为人处事的。他不会是与社会脱离的，也不是消极厌世的，更不是给社会、国家带来麻烦的。而是一个热爱生活，积极投身社会工作，国家建设的公民。所以，基督徒一生的功课就是更好的去明白上帝的旨意，并在现实生活中活出自己所信的。
2、人与人的和谐
“和好”不止用在上帝与人的关系上，也用在人与人的关系上。《圣经》教导人们说：使人和睦的人有福了、要爱人如己、为仇敌祷告、有人打你的左脸，你连右脸也给他、施比受有福、我们是世上的光，世上的盐、言语要常带着和气、常说造就人的好话等道理都充分说明，基督教教导人要和周围的人处理好关系。因我们所信的耶稣就给我们做了榜样，耶稣用爱在影响着今日那些不和睦的家庭。在基督教中，藉着上帝赐给人类的救恩，人类之间恢复了种种扭曲的关系，使各种社会关系和谐，有了新的人际关系，新的家庭伦理就产生了。在我们的讲道中，常用圣经上的话去引导信徒如何去实践上帝给我们的诫命，当我们去爱他人时，就是爱上帝。基督徒的家庭和谐了，就会影响到社区，社会，乃至国家。
3、人与自然的和谐
所有被造物都是上帝所创造的，他们是属上帝的。人类不是这个世界的主人，而是这个世界的管家，替上帝在这个世界中尽“修理”和“看守”的责任。在自然领域中，人类只有管理权，没有所有权，人类可以驾驭自然，但不能破坏自然。由此可见，人类应当用正确的态度来面对上帝的创造物，而不是随意的开发、掠夺，满足人类自己的私欲，不惜一切代价。从而破坏环境，危及人类的生存。生态危机日益严重，我们常听到看到的消息是：饮用水的污染，气候不断的变暖，土壤沙化，物种灭绝等这些危机正向人类逼近。人类要面对这样的事实，承担相应的后果和责任，人类要改变自己对自然的态度，以管家的态度来看待上帝的创造物，保护自然，爱护人类自己的生存家园。
三、基督教在今日构建和谐社会中所起的作用
人是社会和谐的主体，只有人与人之间的真正和谐，才能保证人与社会之间的和谐、社会各系统的和谐。作为传道人，要传和好的信息。和谐是人所共有的信念，无论是国际上，劳资间，家庭中，还是个人内心的和平，众人都期待着最终的和谐。和谐不是一时的，乃是积极不断的向前发展的。社会主义和谐社会是充满创造活力、生动而有序的社会，既富有活力，也保持稳定。基督徒，是中华人民共和国的公民，我们在社会生活和教会生活中，要处理好各种矛盾。上帝与人和好是教会存在的意义，由此衍生出的人与人、人与自然的和谐是教会前进的动力和目标。在构建社会主义和谐社会的过程中，教会将起到积极的作用，并将上帝的爱洒向社会！
北京市基督教丰台堂