基督教如何参与构建和谐社会，我认为有三个方面的参与。一是要发挥基督教在构建和谐社会中的积极作用，通过对教规教义做出符合基本信仰教义的诠释，从神学上对和谐社会进行阐释。二是实践基督教在构建和谐社会中的社会责任，从教会实践出发，从多方面来充分发挥基督教在构建和谐社会中的积极作用，鼓励和引导广大信徒在自己的工作岗位上为构建和谐社会多做贡献。三是探索基督教在构建和谐社会中的努力途径，从当前社会实际出发，从自身作起。
一、遵循和谐三要素
胡锦涛总书记把社会主义和谐社会的具体内容归纳为28个字，即“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”， 构建社会主义和谐社会，是我国全面建设小康社会进程中的奋斗目标。
全国政协副主席、中国基督教三自爱国会名誉主席、基督教协会名誉会长丁光训主教，提出新时期基督教要做到“三个和谐”。第一是基督教要与国家利益和谐，第二是基督教要与法治社会和谐，第三是"三自"爱国组织自身要和谐。
历史告诉我们，爱国、爱教独立办教会是中国基督教安身立命之本。 高举“三自”旗帜，维护国家利益，民族团结，发挥爱国组织桥梁纽带的作用，是我们义不容辞的工作。坚持爱国爱教原则,按照“一个基督徒应该是一个好公民”的要求，为民祈福,为国增光，以国家和民族利益为重，促进民族团结、国家统一。
《宗教事务条例》的实施标志着我国宗教方面的法制建设取得了重要进展。宗教事务是一项社会事务，必须与国家法治和谐起来，在法制框架内开展宗教活动。
我们不仅要做到"三自"，还要在此基础上做到"三好"，即自治好，自养好、自传好，把中国基督教建成荣神益人的宗教。教会要确立和谐的神学思想，营造和谐的礼拜氛围，确保基督教内部自身的和谐。坚决抵御非法的宗教活动，建设和谐的组织机制，建设一支具有和谐思想的教牧人员队伍。
遵循和谐三要素，是做好教会工作的必须，是利国、利民、利己的重要之本。
二、 作好教牧工作
教会是信仰团体，也是社会实体，有组织、有信徒、有公共行为。教会对社会的具体作用取决于传道人员如何通过讲台上的宣讲，以及对信徒的个别指导，引导教会在社会中有正确的前进方向。发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用, 传"和好"、"和睦"、"和谐"为主题的信息， 以推动社会和谐 。使信徒真正明白基督教的信仰实际，并且乐于遵行。故此, 构建和谐社会要从自身工作做起。
教会是一个大家庭，是由社会家庭中的人所组成的团体，《圣经》中蕴含着丰富的和谐真理。在《圣经》中，“和谐”又常被称作“和好”、“和睦”、“和平” ,有关和谐的教训非常多。比如：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子” （太5：9）。基督徒应该是一个和平的使者，是人与人之间和睦的桥梁，基督教的基本信仰中充满着“爱”与“和好”的教义，福音的核心内容就是人与上帝和好，人与人和好，从而达到人与社会的和谐。传“和平的福音”，使信徒真正成为和谐社会的缔造者。
在教会的具体工作中，我们每天都会遇到心灵里面有困惑的人，家庭有矛盾的人来到教会。家庭是社会发展的核心和纽带，和谐社会的基本单元是家庭。家庭出现隔阂会直接引起工作、学习、子女教育等一系列不和谐因素。身为教牧人员，我们的工作就是，通过与他们的谈话，用信仰与实际生活相结合，用圣经中有关的教导来劝解他们，帮助他们走出心灵的阴霾，使他们心里的力量刚强起来，对生活充满信心。用信徒的话说，牧师就是免费的心理医生。虽然我们的工作非常忙碌，但是我们愿意付上辛苦, 帮助这些需要帮助的人走出心灵的困境。
人与自己和谐，才能达到与他人和谐，与社会和谐。在工作中我深刻体会到，心灵里面的和谐是达到和谐的先决条件。初来到教会的朋友中，有许多人存在家庭矛盾、婆媳之间、夫妻之间的不和谐，子女教育的问题，工作中的压力……，教牧同工根据圣经教导，结合实际生活中存在的问题，在讲台上积极引导信徒，使大家来到教会通过听道，改变了自我。从悲观到积极向上，达到邻里和谐共处、夫妻和谐、婆媳和睦、父母与子女之间重新和好，使人与人之间建立美好的人际关系。家庭是社会的细胞，人与人之间的和谐是整个社会和谐的基础。家庭涉及太多太多的人际关系。建立一个家庭不难，维持并建立好一个家庭，有很大的学问。《圣经》对婚姻、家庭的教导有着大量的记载，指明了和谐家庭之准则, 身为教牧人员要把握圣经真理, 教导信徒作和平的使者, 家人应彼此关心，和睦同居。作子女的应做到和睦相处、孝敬父母，夫妻恩爱、持守婚约。作父母的要给子女留下美好的榜样。在《箴言书》、《以弗所书》、《歌罗西书》等圣经中，详细分析了家庭生活的伦理，教导亲子、夫妻间和谐相处的原则。《圣经》提及基督徒之间的和谐，特别提到：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络”。古人云：“人非圣贤，孰能无过”。那么，如何面对他人的过失呢？圣经告诉人“宽恕人的过失，便是自己的荣耀”（箴言19：11）。形成良好的人际关系，一个重要的因素便是彼此必须有宽恕的心。因为人与人之间免不了有误解、矛盾、伤害等,报复会造成恶性循环，要“以善胜恶”，必须有一方先伸出宽恕之手。耶稣教导门徒要饶恕人七十个七次，就是让人认识到每个人皆有缺点、失误。所以要常常自省----“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢” （太7:3）。圣经教导基督徒要宽恕他人，消减彼此的矛盾，教导人在日常生活中要结出：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”的果子来（加5：22-23）。这样作有利于人际关系的和谐。
列举一个工作中的事例：
有一天，教堂散会之后，一个姊妹来找我交通。她一边说一边流泪，看样子非常伤心。在与她交谈中得知，她遇到了婚姻方面的困惑，心中极其难过。在言谈话语间我看出她有离家出走的想法，甚至有轻生的念头。于是，我就用圣经中有关家庭婚姻方面的教导来开导她，使她认识到自己的错误，并劝导她要主动与丈夫和好。后来这个姊妹的丈夫和母亲告诉我说，这个姊妹在和我交通之前已经准备好了自杀的药品，这次交通转变了她自杀的念头，使一个家庭重新和好，我听到之后非常欣慰。
三、积极做好社会服务工作
人与人之间的和谐是和谐社会的一个重要标记,做好社会服务工作是构建和谐社会不可或缺的条件。“众人以为美的事要留心去作”，“你们是世上的盐、你们是世上的光”，这些是圣经中主耶稣对门徒的教导。切实做好社会服务工作，使教会在构建和谐社会中发挥应有的作用是我们当尽的本分。
1、与社区共建和谐
济贫救困、扶弱助残是教会在构建和谐社会中义不容辞的责任。
几年以来, 教会与社区建立了“爱心手拉手”活动，并对三名贫困孩子进行捐助。在每年的“助残日”活动中，为他们带去了学习用具及生活用品以及捐助款。每次接到社区为灾区捐资捐物的通知后，众弟兄姐妹极积响应，纷纷献出爱心，奉献自己的财物。一方有难、八方支援。
在上周为四川“抗震救灾”募捐中，仅南苑堂就捐献近六万三千六百元。
2、关注弱势群体
通过媒体我们看到“光爱学校”的孤儿院，社会各界都在帮助他们。故此我们组织同工前去看望, 发现他们的需要, 立即为他们送去了崭新的床单，感恩节的礼品，并带去了弟兄姐妹的爱心捐款。
在教会中经常有切实需要帮助的人来到教会,面对他们的困难和疾病,大家纷纷伸出援助之手,奉献财物 ,使他们度过难关。
每年传统节日重阳节来临之际,同工们都要到敬老院，看望敬老院的老年弟兄姐妹，并为他们送去礼品。
春节期间，我们了解到一些来京务工的单身弟兄姊妹由于各种原因不能回家过年，为了让他们过一个温暖祥和的除夕，同工与义工弟兄姐妹牺牲了与家人的团聚,为他们精心准备年夜饭,与他们共度佳节。
3、关心兄弟教会的需要
遵照主耶稣肢体间“彼此相爱”的教导，多次为外省市教会建堂奉献。为支持神学教育奉献, 努力作到教会内部的和谐。
4、关注社会
构建和谐社会，教会应当走在人群的前沿，注重和谐的基督信仰必定要引导信徒走与人和睦之路，成为维护良好社会秩序的积极力量。教会首先要做出爱的行动，教会是社会的一部分，关心社会是我们的责任，无论是九八年的抗洪救灾、2003年的非典、 去年冬天我国南方地区罕见的雪灾、以及这次的四川抗震救灾, 北京基督教各堂弟兄姐妹积极伸出援助之手，踊跃捐款、捐衣捐物，与社会各界一道帮助灾区，尽快重建家园。
结语：
基督教是爱的宗教, 基督教的伦理原则是爱神和爱人的统一。因此在基督徒与神和好的同时，也必须与人建立美好的人际关系。“你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人”（太7：12）。这是一条处事金律。基督徒的生活准则是“作光作盐，荣神益人”（太5：13-16)。 基督徒活在世上，就要在世上起到积极作用。光要照耀四周，盐要进人食物调味使人看见好行为，才能感受到上帝的爱。在构建和谐社会中，要从自身做起 ,从每一件小事做起，众人以为美的事留心去做。与全国人民携手共建社会主义和谐社会。