据有关资料考证:世界奥林匹克运动会,可分为古代与现代两个部分。
一、古奥运与《圣经》教训
古代奥林匹克运动会,最早见著于文字,是在B.C.776年,每四年举办一次,地点在希腊的奥林匹克山谷中。到A.D.394年,因运动会有祭祀希腊诸神的活动,被当时已经信奉基督教的罗马帝国皇帝提奥多修(Theodosius)取缔。期间奥运会被停赛长达1500年。
其实,从《圣经》来看,基督教的教训,是看重强身健体的运动的。与奥林匹克比赛带来的增强体质的精神并不相悖。比如:“强壮乃少年人的荣耀” (箴20∶29)。与古代奥林匹克运动,同时期所产生的《圣经》经卷中,用体育运动作属灵追求预表的经文,就更多了。比如:“他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏” (赛40∶31);“岂不知在场上赛跑的都跑,但是得奖赏的只有一人,你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏”(林前9:24);“所以,我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的” (林前9∶26);“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报”(林后5:10)。“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏” (腓3∶13-14);“操练身体” (提前4∶8)。可见强身健体的体育精神,不仅国家、民族需要,而且也是教会事工的基础,是属灵追求和预表。在保罗的书信里运用较多,可见他对当时的奥林匹克运动理解比较深入。
古奥运会遗址(图:中国基督教网)
古奥运会仪式传递橄榄枝象征和平 (图:中国基督教网)
张伯芩(图:网络收集)
中国代表团总领队王正廷(中)与国际奥委会官员步入会场(图:网络收集)
张学良将军接见刘长春(图:网络收集)
第29届奥运会牧师火炬手林德来(图:中国基督教网站)
为牧师火炬手加油(图:中国基督教网站)
领导示测祈祷室与志愿者合影(图:中国基督教网)
国际象棋后许昱华也是火炬手(图:网络收集)
二、基督徒与现代奥运
现代奥运,起始于1896年4月。 1875年至1881年,德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物, 引起了全世界的兴趣。1892年法国教育家皮埃尔•德•顾拜旦(Baron Pierre de Coubertin, 1863-1937)公开倡议恢复奥运会,他认为恢复古代的奥林匹克运动传统,对于促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下,1894年6月,在巴黎索邦神学院隆重举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定,把世界性的综合体育运动会,叫做奥林匹克运动会。1896年4月,雅典举办了第一届奥运会。以后每隔四年举办一次。至2008年8月的北京奥运会,已经是第29届了。
顾拜旦因首发创议恢复奥运,被世人尊称为“现代奥运之父”。他是一位敬虔的基督徒。他认为,“奥林匹克主义是建立在某种哲学和宗教理论上的学说”,也是“青年们崇拜的对象”。这就是奥林匹克向着“和平,友谊,进步”发展,顾拜旦提出了“奥运精神”,是不以赢利为目的的体育盛会。
1913年,顾拜旦构思设计制作奥运会会旗和会徽。是长方形,白底无边,中间有五个相套连的圆环。五环是由五种颜色组成:蓝色代表欧洲,黑色代表非洲,红色代表美洲(北美及中、南美洲),黄色代表亚洲,绿色代表大洋洲;五环象征着五大洲的团结。
1919年4月,瑞士洛桑举办了庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会。《奥林匹克精神》,是顾拜旦在会上的演说文稿。归纳他的文稿内容,不难看出他的意图,使奥林匹克运动精神与基督教训有着相似之处。
奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处:纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感,奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。
他希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容,从而促进青少年全面、均衡、协调地发展(参路2:40、52)。
如何将奥林匹克精神变成现实?他提出了一个重要的理念:“大众”参与,即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神(参撒上2:7-8,路4:18)。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)。是以全人类不断完善自我为出发点,绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
他认会,奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一,这种力量体现在:虽“不足以确保社会和平”,但仍可促进和平;虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”,但仍可促进公平;虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”,但仍可促进教育。和平、公平性、教育性,在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神(参赛9:7,11:4-5)。
在他所著的《体育颂》中,他也曾热情地讴歌,赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
三、中国的基督徒与奥林匹克情结
要谈说中国与奥林匹克的情结,就不得不提说中国的基督教与基督徒。中国的现代各式体育运动与各种现代的教育模式,是随着传教士传入中国的。中国的基督徒成了中国奥运情结的先驱。“中国奥运的先驱”张伯苓,“中国奥运之父”王正廷。都是敬虔的基督徒。在他们的努力下,中国的奥运大门打开了。时代只所以选择他们作这一工作,一个非常重要的原因,是因为他们选择了基督教的信仰,给他们作开门的工作提供了方便。
张伯苓先生(1876-1951),是一位敬虔的基督徒,与现代奥林匹克运动之父顾拜旦(Pierre de Coubertin)是同时代的人,同为卓越的教育家。曾留学日本、美国。1909年受洗归主。后加入了基督教青年会,1918年当选天津青年会董事会董事长,并创办南开大学。1920年4月任中国基督教青年会全国大会主席。
基督教传入中国后积极介绍西方体育,基督教青年会又率先垂范。基督教青年会积极倡导以德、智、体、美健全人格,在当时封建落后的中国无异于一股清新的空气。许多体育项目如田径、游泳、篮球等都是通过基督教青年会的体育活动引入中国的。
1909年(清宣统元年)1月,张伯苓曾亲临伦敦第四届奥运会,随后在南开校园向学生们介绍了奥运会的盛况,他自己则成为观摩奥运会的第一个中国人。
1932年,第十届奥运会在美国洛杉矶举行。中国第一次选派运动员参加奥运会。因当时的民国政府经费窘迫,时任东北大学校长的张学良将军(基督徒将军),拿出八千银元作经费资助参赛的运动员。东北大学体育系的毕业生刘长春,作为唯一参赛的运动员,代表四亿中国人,开创了中国参与奥运的历史先河。虽因各种原因,在预赛中被淘汰,但拉开了中国参加奥运会的历史序幕。
王正廷(1882—1961),从曾祖父开始就已经归信基督,父亲是牧师。他自幼接受基督教信仰的熏陶,明白真理,并接受洗礼。少年时代,在家乡宁波,接受正规的基督教学校教育,十分喜欢学校从西方引进的体操、田径、圆场棒球等近代体育项目,成为学校体育运动主力,体魄得到了锻炼。完成学业后,北上天津,就读于天津北洋大学并毕业,后留学美国获耶
新中国成立后,由于众所周知的原因,中国的体育事业被排斥在国际奥林匹克事业之外。
1979年10月,国际奥委会执委会在日本名古屋举行的会议上,通过了恢复中国在国际奥委会的合法席位的决议。
2008,圆梦中国。从
2008年1月召开的中国基督教第八次代表会议,作出了“关于支持2008年北京奥运会的决议”,与会代表不仅为北京奥运会的成功举办祈祷,而且号召所有的基督徒为奥运会的举办尽上力所能及的服务。
在传递奥运圣火的队伍里,有许多肢体在各地成了火炬手,其中还有五位是牧师。这次第29届北京奥运会,中国队参赛的成员中,有许多是已经归信耶稣基督的肢体,他们将“争金夺银”为国争光。中国基督教两会,为这次运动会预备了八万多册的免费赠送的“奥运版《圣经》”(包括单印本)。还为基督教奥运赛区祈祷室提供几十人的志愿服务者。









