- 复活节
- 在七日的第一日清早，耶稣复活了 （可16：9） 一、主日崇拜的确立 在七日的第一日是基督复活的日子，教会习惯称这一天为复活主日。根据《新约圣经》的记载：每逢七日的第一日（林前16：1-4；徒20：7），基督徒要聚在一起纪念救主的复活，从此，礼拜天便成为信徒举行崇...
- 作者：发表于：2008-11-07 13:38:02 全文
- 主在坟墓中
- 读经：可 15 ： 42-47 中东人有一句古话：不经橄榄山头与哭墙，不观各各他与空坟墓，中东游览不完美。这些地方是主耶稣事迹的印证，是今日福音的见证，它见证了耶稣当年在橄榄山头，面对神旨与人意的冲突时，顺服了天父的旨意；它见证了耶稣基督为众人的罪被钉死在十字...
- 作者：高永丽发表于：2008-11-03 13:20:37 全文
- 《十架七言》概要
- 3 月 21 日 是主耶稣走向十字架的日子，为纪念主的救世之恩，晚上，丰台堂举行隆重聚会，七位牧师和同工以《十架七言》为题，为主证道。概要如下： 李凡平： 两千年前的今天，主耶稣为我们的罪被钉十字架。面对死亡和屈辱，他没有用神的权柄除灭这些人，也没有要求天父...
- 作者：张燕琴等七位同工发表于：2008-04-18 19:14:28 全文
- 主耶稣荣进圣城
- 复活节前的主日，教会传统上称为棕枝节。耶路撒冷是犹太人的圣城，是政治、文化、宗教的中心。那天众人手拿着棕树枝，口里称颂着和散那，在一片欢呼簇拥之下，主骑着一匹从未被人使用的驴驹最后一次进入耶路撒冷圣城。主耶稣荣进圣城表明要在这里接受十字架的苦难，完...
- 作者：周秀云发表于：2008-04-15 21:13:03 全文
- 主是复活
- 综观世上各种古文明,赫然可知死人复活并非孤立的概念。中国周礼有父母死,停尸三日,冀其复活的记载。埃及人的复活信仰更加具体，举凡金字塔、木乃伊的设计都与死人复活的考虑有关；个别金字塔内还有马桶备用，以备死人复活后方便之用。凡此种种说明死人复活，乃是世人的...
- 作者：洪光良发表于：2008-04-15 21:10:45 全文
- 十架七言
- 读经：父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得（路23：34） 耶稣在十字架上说的第一句话是：父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。 一、耶稣是道成了肉身 主耶稣开口说父啊，这个称呼是在宣告，也表明他是永生神的儿子。 神爱世人，甚至将他的独生子赐给...
- 作者：张燕琴等七位同工发表于：2008-04-15 21:07:57 全文
- 复活的生命
- 读经：彼前1：3－5 主耶稣在1900多年前为了拯救人类，以无罪的身体担当了我们的罪，走上了十字架，做了我们的赎罪祭，满足了神的公义，成全了神救赎的大功。我们本是该死、该沉沦、该灭亡的罪人，但是因他替我们死了，就免了我们的死亡。感恩的是他不仅替我们死了，埋...
- 作者：张燕琴发表于：2008-04-15 21:05:47 全文
- 复活的恩典
- 读经：弗2：4-7 主耶稣基督他复活了，他已经从死里复活了。尽管当时犹太的大祭司、文士和法利赛人，他们昧着良心来加害耶稣基督；尽管彼拉多违背良心将耶稣一个无罪之人判为有罪，将上帝独生的儿子，耶稣基督钉死在十字架上，并且埋葬在坟墓里,但上帝的儿子不能被死亡...
- 作者：王海强发表于：2008-04-15 21:02:18 全文
