经文：约6章
从经文中让我们看到，因着主耶稣在病人身上所行的神迹，许多人就跟随他。主耶稣用五个饼和两条鱼行了一个伟大的神迹，使五千人吃饱，还剩下十二篮子的零碎。“众人看出耶稣所行的神迹，就说：‘这真是那要到世间来的先知。’耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。”(约6：14—15)第二天，当这些人找到主耶稣之后，主耶稣知道他们来找他的目的，就对他们说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约6：26-27）通过这一章经文，我们来反思自己的信仰，使信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上，如同使徒彼得所说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约6：68）
一、不要为必坏的食物劳力
“必坏”和“灭亡”（约3：16）原文是同一个词，意即:“五饼二鱼的神迹”所给他们的食物，虽然是从神迹来的，但却是必坏的；并且只吃些物质的食物，至终还是得不到永生的生命，还是要灭亡的。正如主耶稣对撒玛利亚的妇人所说的：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4：13-14）她认识了生命的主，就得着了生命的活水，水罐子就不重要了。
肉体的需要是暂时的，并不能使人得到真正的满足。食物是肉体可以享受的，是眼睛可以看到的，但却是必坏的食物，而永生的食物是存到永远的，是用信心来领受的。肉体的饥饿是食物所能满足的，但灵性的饥饿是食物不能满足的，惟有在耶稣基督里才能真正满足人心灵的饥渴。
人太容易注重眼见的，如钱财、地位、名誉、房子、车子等等。这些都是肉体可以享受的，但却是暂时的，只能在今生拥有，随着肉体生命的终结，这些就没有了价值，惟有永生是存到永永远远的。所以主说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力……”。
下面分两点看吃饼得饱的跟随者：
1、吃饼得饱的跟随，是指那些为了得到某种利益，解决一些自己不能解决的问题来跟从主的基督徒；一旦利益没有得到，或者问题没有解决就会远离主。这是靠不住的，因吃饱了还会饿、得到了还有可能失去、年轻会变为年老、健康了还会生病、新的会变为旧的。“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15：19）主耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6：63）因为肉体的生命是短暂的，只在今生。耶稣基督把他自己的生命给了我们，这是永远的益处。他完全的舍己来拯救世人，行神迹奇事，医病赶鬼，彰显出神的爱。在十字架上，他亲身担当我们的罪，替我们受死，流血舍命，以死而复活的大能来吸引人。所以他说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”。（太16：24）主耶稣应许，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。永生的价值超越一切，我们不要为必坏的食物劳力，要为存到永生的食物劳力。
2、"吃饼得饱"的跟随，他们的信仰根基是建立在沙土上的，试炼来到的时候经不住考验，容易被环境所左右，以致忧愁、埋怨、失败、软弱，或被物质利益所辖制，在恩典中不会感恩，反而在恩典中堕落，因为，看到的往往是今生的享受。真正的信仰是对永生神的信靠，听神的话，遵照神的旨意去行；福也跟随，苦也跟随，朝着永生的目标前进。
神没有应许人在世上不遇见苦难、凡事顺利， 乃是说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）神要人经历神，很多时候要把人放在逆境之中，不经历神怎能认识神呢，又怎能更好地跟从神呢？
以色列民出埃及之后在旷野漂流40年，将要进入迦南地之前摩西对他们说：“你也要纪念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8：2-3）
二、为存到永生的食物劳力
“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。……我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约6：47—51）
这是实实在在的宣告，主耶稣警告那些跟从的人，不要只在物质上得满足，要为得着永生的粮食而满足 。“永生” 原文“生命”。意即：要得着永生就要有耶稣基督的生命。这生命的粮就是主耶稣自己，因着信才能够得着。所以，信耶稣是得永生的关键。
信是在耶稣基督里认罪悔改，坚定的相信耶稣基督的拯救，并依靠他，委身于他、按照神的旨意去行，舍己跟从主；让耶稣基督的生命进入到我们的生命中，让生命的主来管理我们。信体现在遵行天父的旨意，信体现在活出主耶稣基督的属灵生命。
1、遵行天父的旨意
主说“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约6：38） “我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约4：34）可见，主耶稣把遵行天父的旨意看成和吃饭一样重要的事。信就是在做神的工，按照天父的旨意行，彰显主的荣耀。
主耶稣凡事遵行天父的旨意，在这一章经文当中，主耶稣对跟从他的人四次有关永生的应许，都在彰显天父的荣耀，着重地说这都是“我父的意思”。他来到世界拯救人类是天父的差遣，“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”（约6：39）信的人得永生是天父的旨意，“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”（约6：40）跟从主是天父的吸引，“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”（约6：44）主耶稣舍己爱人的生命，“吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”（约6：54）
主耶稣与父原为一，主处处彰显天父的荣耀，因为他明白他到世上来是天父的差遣，他将自己完全隐藏在父里面，按照天父的旨意行。他知道凡跟从他的人都是受天父的吸引，所以，甘心顺服天父的旨意，舍己，被钉在十字架上，受死、复活，完成了救赎大工。因此我们无论做什么都要彰显神的荣耀，按照天父的旨意行。
2、与主连接的生命
耶稣对跟从者的应许：“……你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”（约6：53—57）“常在我里面，我也常在他里面”，就是与主合一的生命，生命与基督一同藏在神里面，使主耶稣的血和肉成为自己的生命，在他死的形状上与他联合，在他复活的形状上也与他联合，一举一动有新生的样式。老我的生命与主同死，主耶稣的生命才能进入到我们里面。“你所种的若不死就不能生。”（林前15：36 ）
今天我们因着信靠基督，便有了属灵的新生命。我们拿什么报答主恩呢？要听主的话，因为主的话就是灵，就是生命。主为我们死，我们要为主而活，让基督的生命在我们身上作王，管理我们。与主建立美好的关系，紧紧跟随主直到永生。