2008年4月16日，在丰台堂的查经聚会上张念歧老师证道。
一、回顾了创2：8-9的内容：1、讲神把他造的亚当安置在伊甸园里，是为了让亚当学习如何从园子到全地的掌权和管理。那时亚当的灵是单纯的，他单单向着神，神说什么他就听就听什么，非常顺服神。2、讲神创造的丰富；神让人学会分辨；神相信人能分辨什么是真爱。3、帮我们认识神是怎样的神？神让各种树长起来是让我们学会分辨。4、最好的传福音的方式是自己的真情流露，要把基督徒的生命活出来，吸引更多的人归向神。
二、生命树（创2：9）属灵的意义：是吃主的肉喝主的血；与主联合；满足于他儿子的形象。生命树预表神的儿子（创3：22）。亚当的生命是被神造的，他的生命是被造的生命，而神的生命是非被造的生命，神愿我们不仅要有他的形象、样式，更要有他的生命，进而依靠他的生命来掌权并管理万物。
三、“分辨善恶树”中的“善恶”是罪进入了以后才有的善恶，没有罪也就谈不上有善恶。真正有了罪也就不会分辨善恶，如果知道善恶就什么都能分辨了，要独立于神了。创3：5蛇引诱人犯罪。“生命树”是神儿子的代表，分辨善恶的“树”是撒旦的代表。如果吃了善恶树的果子就是和神独立，就是死亡，就是与神隔绝。如果跟神隔绝了就是灵的死亡。一个人如果不信主就是灵死了，信主就是灵活了，是重生。
四、1、创2：10-14讲了伊甸园里有两样东西：树和河。10节讲河从伊甸园流出来，滋润园子，给万物带来生机，因为这是生命河。（启22：1-2）河的源头是伊甸，伊甸是喜乐的意思。我们的神是让人喜乐的神。流出生命的河水，亮如水晶。生命树是固定的，河却是流动的。只要到生命树那里去就会得到生命，因为河把生命带到各处，河是圣灵的标记，圣灵也能够给人带来生命，生命河永远长流。（约16：7 ，约7：37-39 ，约16：16-17）
2、创2:11河分四道，源头是一个却又分四道，就是一个圣灵分为四个流入全地，来满足任何人的需要。
第一道河是比逊。A、比逊：白白涌流。不需要什么努力就得到恩典。（赛55:1-2，启21：6，22：17）
B、哈腓拉：广大的区域，产生生命，环绕旋转，无论流到何处都使生命旺盛（结47：9-12）。比逊这条河是救恩的开始，要白白流入全地，让全地得到最好的生命。
C、金子：予表神的富贵、荣耀、神圣的性情（彼后1：4）。
D、珍珠和玛瑙，珍珠：美丽、救赎的生命。因为珍珠的产生是因为沙粒进到蚌里，使蚌受伤，蚌受到刺激而分泌的液体渐渐包裹沙粒。一层层将沙粒包裹起来，变硬了，慢慢就变成了一粒珍珠。我们的生命，蒙救赎的生命，是因主的受伤，被击打流出来的宝血，将我们遮盖、包裹起来。渐渐地主的生命改变了我们旧造的生命，我们从沙粒变成了美丽的珍珠，从主得救赎的生命，成为新造的人。
E、红玛瑙：十字架制作的生命。宝石：硅在一定条件下氧化生成氧化硅，成为宝石的成分。红色：预表主的宝血。在十字架上主流尽宝血，舍命吸引我们到十字架前跟随他。我们要背起自己的十字架，因为走在这条十字架的道路上，有痛苦，更有生命成长的喜乐。渐渐地我们的生命变得像主了，我们变得能够承受痛苦、委屈，能够包容、忍耐，这就是十字架的制作过程。
（丰台堂查经聚会供稿，整理：张翔）