读经：创2：18-25。
神照着基督的样式造人，是神永远计划的关键点。而为基督找到新妇，却是神永远计划的终极点，即终极目标。从整本圣经中，我们看见神一直在预备、在建造、在经营基督的新妇。这新妇在创2：18-25中是指夏娃，在旧约中指以色列会众，在新约中指教会。神的计划终极完美，但关于新妇最早的启示，也就是建造新妇的最重要的原则，却早已蕴藏在创28：15-25节里面。以上是对这一段经文属灵意义的概括性认识。
一、 创2：18节：那人独居不好
①神看着所造的是好的，唯见那人独居不好。神说的那人是基督的预表，有了那人还是不满足，只有找到基督的妻子——教会——神才满足。
②神的心意：神的儿子需要有配偶来搭配，成为他的帮助。这说出了神最大的愿望，也是神儿子心中最大的欢喜和羡慕。
③造——建造、修饰、妆饰整齐 (启21：2)。新妇是神手中最伟大、最精美的工作。新郎的生命是一来到地上就有的，而新妇的生命在一切受造之中，是完全没有的。是从新郎的生命里面出来的，而且是经过神的手制作、修饰、建造成功的。
④配偶：又可译作复合物，与另一半完全一样的。同生命、同性质、同前途、同荣耀。（来2：11）
⑤帮助：丈夫负起责任，为主为首（听“头”的，出了事由“头”负责）。妻子是搭配，是帮助者（不是指挥者，今天阴盛阳衰，是家庭的苦恼）。为何帮助新郎？参见箴31：18-31 。夫妻关系预表教会与神的关系。
⑥耶和华神说：是神说的，不是那人说的。婚姻是神设立的，神让男婚女嫁，这样才能生养众多，遍满地面。独居不好，神起初本意并不是要他守独身、守童贞，新约也如此（提前4：3-12 ）。魔鬼的道理，是禁止婚嫁。新约也提到“童身”的问题。A、神给人特别的成功（见太19：3-12）；B、婚姻的问题（见林前：第七章）。
⑦配偶——中文意译复合物，原文乃是指围绕、帮助。帮助——原文是指大胆站出来反对。妻子是围绕在丈夫面前直爽说意见的人，是丈夫真实的帮助。
二、创2：19-20，亚当是基督的预表，是万有之首
起名字是神给人的权柄，为了人更好的管理。人没有遇见配偶时神就要帮助他。婚姻的原则：生命相同。勿看外貌，勿看金钱，不能简单化。
三、 创2：21-23，耶和华使他沉睡，他就睡着了
1、主说的沉睡是会醒的，不是人说的死亡，同时预指主的死（亚当——基督）。主的死有两种：一种是为了罪而死；另一种：妻子表示主自己（约12：24），他自己的死是为了接出更多的籽粒，生出更多的生命。创：3章也讲到死，人的犯罪隐含着死。指神的羔羊成为罪人的遮盖（彼得前书1：20节）。创：2章的死与罪无关，创：3章的死与罪有关。更重要的是创：2章的死，是把人带到教会，带到基督那里。
2、取肋骨——骨头是不死的生命，预指复活。（王下13：20-21，结37：1-14） 教会是基督死而复活后的产物。
3、骨中骨、肉中肉——骨指里面的生命，肉指外面的生命。夫妻亲密的关系，表明里面和外面的生命一样。夏娃的生命是从亚当而来的，她的一切都与亚当是同样的（林前11：8-9 ）。属灵含意：教会的一切都是出于基督，是不能离开基督的。另拉出一套的不是出于基督，也就不是教会。出于基督的才能归给她，匹配与她。教会当中绝对不允许那不出于基督的存在。
四、创2：24节，神看重婚姻的神圣、一体、不能分开（可10：1-12，太5：32 ）
指婚姻的神圣，非指有条件的离婚（林前7：10-16）。基督和教会是不可分开的，进入教会与基督的生命联合，生命就要被改变。成为一体是指不能与基督分开。
五、创2：25节，羞耻是堕落之后产生的
那时因为罪还没有进来，事实未变；罪进来以后，眼光、看法也跟着变了。因此那时他们没有羞耻的感觉，他们只见神，被神的荣耀包围。后来罪进来了，他们的看法也变了，就有了羞耻感。虽然这是堕落后引起的，但这种害羞、遮羞、却是对人类的保护。今天人已堕落，不再是天真无邪。所以基督徒着装要庄重，无论在家还是在外，不可赤身露体。否则试探会引诱人进入罪里。
（丰台堂查经聚会供稿，整理：张翔）