为人父母 为人师表
来源：丰台堂
作者：佚名
时间：2008-05-03
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过去几年印尼有一些很可怕的错误的基督教的解释法，就是成功神学(Theology of Success )、丰富神学(Theology of Prosperity )。他是教导人只要依靠上帝一定万事亨通。只要有足够的信心，困难一定迎刃而解。这种信仰最先是从皮利(Norrnen Vincent Peale )的'积极思想'(Positive thinking )来的。后来，在萧律柏(Robert Schuller)的'可能'(Possibility thinking)里面延伸下去。直到在韩国的赵镛基(Paul Yonggi Cho)的书里面，把基督教和这种错误的思想合并，成为毒素正在毒化整个基督教。那么这些好像是基督徒的，就很热心哪、努力啊、信心啊、甚至奉献的时候是勇敢的不得了。因为他们奉献不是把神应该得的交给神，而是用一点钱贿赂上帝，盼望上帝给他九倍的收获。这个叫做'十份之一的未来论'。不是有了十拿一，是先给一，你给我九，这个叫做十份之一，你懂不懂？这些人在某一段时间，内心好像兴旺的不得了，也见到他们好像福音广传、许多人信了耶稣，却中了一个很可怕，错误的神学的、魔鬼的诡计。所以现在有许多不背十字架，盼望得著荣耀；不经过死，盼望有复活的大能，轻而易举，易如反掌'快熟面式的基督教、神学、牧师'(Instant Noodle Christianity ,Instant Noodle Theology ,Instant Noodle Pastor)在这个世界上。许多的基督徒上了当以后，等到他们发现事情不像他所想的那么简单的时候，已经太迟了。借债多少钱，没有办法付利息。奉献以后，神没有把另外的九份赐给他。他就自己捆锁在大迷惑的中间，是上帝死了？或者我信错了？以后信仰就开始动摇。很可怜!求主帮助我们。当你看见有一些去向不对的时候，你应当用先知严格的责备口气，和伟大爱心去挽回他们。
所以你不能说，我没有想到!你没有想到？你要悔改，不要怪上帝。我没有想到好好的孩子现在变坏了。其实你没有想到，就是不打自招，你的错在哪里。你没有时时刻刻注意那个去向到底是什么？一个守卫的人，一个有守望台为整个大局做守望工作者，他的不警醒，就是他最大的罪恶。不是武器的问题、不是坚固的营垒的问题、不是仇敌和他中间的比较之下谁胜谁败的问题，而是他警醒的问题。做一个灵魂的工程师，警醒很要紧。所以我们需要武器、我们需要资料、我们需要恒心、我们需要技巧、我们需要教育的原理。但是，我们做警醒的守望者非常要紧。为人之父母、为人之师表，我们看到教导的儿女，他们有什么不对的趋势的时候，我们那时是在睡觉、或是警醒的状况，我们那时已经预备好了怎样去处理，或者等事情发生了才来怪上帝，怪人呢？怨天尤人的人，不是一个大丈夫。能够痛改前非的人，才是一个真君子。如果我们没有好好做个警醒守候的人，我们怪神、怪人都不能改变我们已经错误的局面。所以求主帮助我们。
为趋向的可能作智慧的安排
为了气质的趋向的可能性，我提议一件事情。就是尽可能给孩子们接触更好、更良善、更稳重、更能发挥他们思想局面的可能性。所以如果你选择玩具，不要选择好玩的东西，选择能刺激他思想的东西。你给他选朋友的时候，不要选择那些很可爱的朋友，要选择那能刺激他上进的朋友。这样他的趋向就被带到比较有可能进步的可能的那个环境里面去。
这是在第一和第三中间的媒介；在遗传的因素，和下文的环境影响中间，选择趋势需要一些有智慧的安排，需要有警醒守望者所给他带来的方向、需要有个非常灵巧和合理的选择、需要制造一些有创造性的气氛。所以一个老师责任是大得不得了；而为人父母，不是单单能生孩子，每天给他吃，以为你的责任已尽，这样的事连猪也会做。
三.环境的因素
人格的组成，第三个因素是什么呢？是环境的影响。没有一个人可以脱离环境自立、没有一个人可以只靠自己生活。人是群居的活物、人是合群的、人是社会、社交性的一个活物。所以人没有办法脱离环境。我们的环境如何都会影响我们人格的组成。环境的错误、环境的毛病，当然是不能完全占据了错误人格成长一切的因素。但是环境的影响是我们不可以轻看的一个很重要、很重要的因素。所有的心理学、教育学注重遗传和环境、不变的、和能变的。我们在中间加上了气质的趋向。每一个人都活在他四周环境的冲击之下。每一个人都有形无形的、有意无意的受四周环境的讯号带来的指示，使他在发展过程受某些影响。那么这个环境是怎样形成的呢？什么叫做环境呢？我们还是要从几方面来看环境到底是什么？