为人父母 为人师表
来源：丰台堂
作者：佚名
时间：2008-05-03
点击：
特殊经验的价值
除了这些经验对整个人格的影响之外，我们还要注意到有一些特殊经验有特殊的位份；或者特殊的经验，有特殊的举足轻重的价值观在里面。那是什么呢？就是受辱负重、患难、遽变和奋斗等等。我要特别分析这几样东西。
1．受辱
第一样，就是受辱的时候。当一个人受羞辱、被轻看的时候，正是他发现他有尊严的同时。许多时候你不能自尊、你不懂得自重，是因为根本还没有受过人格所面对的羞辱的考验。所以当人侮辱你的时候、当人轻看你的时候，你内中马上有一个很切身的正义感，怎么可以这们待人呢？何况那个人就是我。你发现这件事吗？你这个人怎么可以对别人这样呢？我当然注意我的问题。所以当你受羞辱、被轻看的时候，那个时候是你心里产生最新鲜的印象、最深刻的记忆、最难忘的生命雕塑的一个时刻。(The time to shape your life ,that is the very special moment of shaping your life when you are treated unfairly ,you are treated unjustly ) 当人不公义对待你的时候，你马上发现人性的尊严。而这个人性的尊严也就是你的尊严，因为你是人。所以，受辱的经验是很宝贵的。你们也许知道中国历史里面有胯裤的事情、有断炊的事情。苏秦断炊，听过这事吗？这个痛苦受羞辱的经验，使一个人的人格被建立起来。当然如果一个人不懂得在面对受辱的时候有自觉，很可能他不能像苏秦、韩信，断炊和跨裤羞辱的结果，就认命说："我本来就是这种命嘛，我本来就要给人欺负的嘛。"我想帝国主义和殖民主义统治之下的百姓，长久受羞辱的结果，就变成奴才相。只有一些人感到事情不应当如此，就产生了物极必反的作用，那叫做革命。所以每一个人自尊怎样培养起来，这与受辱的时候你怎样自觉、怎样反应，是有关系的。
2． 患难
第二方面，就是当我们在大患难时，怎样决定自己前面的路线？比如说，你有过很穷的一段经历，那个时候你非常非常的困难，面对每一个苛刻的今天、面对需要吃饭的身体、面对贫穷中很难挨过的时刻和日子，你就有了自我的决定。有一个十四岁的孩子，父母离婚把他丢掉了。有一天他把他的日记给我看，我看见其中有一段这样写："我太穷，我竟然落在这地步里面，我应当决定我要怎样走这条人生的道路。十四岁的孩子，这些做父母的敢把我生出来，也敢把我丢掉，我现在是应该用偷东西来渡日呢？或者我应当咬紧牙根贫穷的活下去呢？或者我应当等候有一条新的道路为我开，而我能够有我的前途。" 就在他很短的几句话里，我看见在患难中，人心灵的反应是非常实际、也是非常富于存在色彩的(very real and very existential)。我们每一个人在患难的日子中，在痛苦的时候，不应当用悲观的命运、宿命论的态度来面对这样的时刻。相反的我们应当认为这是上帝给我们有特殊权柄的时刻。因为天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其肌肤，饥其腹，劳其筋骨，这正是大好时机。所以我要每一个青年人，和每一个在患难中的生命，不要向患难低头，也不要在患难中做那些自暴自弃的决定，相反的，你要认定这是上天，或者上帝特别给你机会的时刻。你要使用你的特权。
3．试炼
第三样，当我们遇到试炼和试探的时候。你先要分清楚，试炼从神而来，试探是从撒但而来的。但是，有一个相同的地方，在你受试探的时候，你是站在一个被动的地步。当你得胜的时候，你是要从被动争取到主动。这一个时刻，你自我的肯定是不可以放松的。如果一个人在受试炼当中，他随便放松自己；在受试探时，他随便放弃自己得胜的机会，他就没有办法从被动的地位化成主动的地位。我们在人生波折、患难的日子里，需要神特别的恩典；而这个恩典，要以一个受造者依靠上帝的智慧做出发点，去慎思明辨，否则的话，我们很容易掉在试探之中，变成犯罪的人；也很可能在考验中显出我们不配蒙恩。就这样，失去我们自己的机会。