为人父母 为人师表
来源：丰台堂
作者：佚名
时间：2008-05-03
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什么时候可以打？什么时候不可以打？是技术和时间的问题。有一个合理的范围，在范围之外的你应当严格的管束，在范围之内的应当容许他调皮。调皮是中性的，调皮的本身不是邪恶。如果合理的调皮是很可爱的，你听我讲道人发现我一定很调皮，对不对？但当他越过某一个界线的时候，就应当严格的对付。界线你怎样去定它，才会知道你怎样处理；打，而孩子们根本不知道他错在哪里，这是他以后恨你的原因。你懂这两句话吗？该打不打，他会轻看你；不该打而打，他会恨你。很简单的，因为每一个人都有神的形像，所以小小的孩子也有公义的衡量的潜在能。我小的时候，课室里有人丢了东西，我的老师就捉我说，你为什么偷东西？我很自卑，一给他喊就大哭。不必哭，下一次不准。我今天还气死他，因为我根本没有偷。所以公义的制裁在孩童的心灵里面也慢慢长大，他是受影响的。一个人受称赞的时候，是很容易记得的；哪一个人称赞他？什么时候？但是还不如一个人受羞辱，什么时候？哪一个人羞辱他？他常常记得。在这一方面，人有一点像大笨象，前不久有一个马戏团，有一个，驯兽师，他已经退休了，有一天，就坐在观众席上，忽然有一只大象不听指挥，一直走到观众席前，将他捉了下来用毗的大脚把他踩死。因为这只大象二十年前给他毒打过，连大象都有记性，何况你的孩子！所以你教导孩子时要注意公义不公义。
孩子不要求爸爸英俊，妈妈漂亮；孩子不要求你一定有钱才在资格做他的父母，孩子只要求在众兄弟中，请你公义对待，在我有错的事情上，请你按照公义原则处理我。我母亲只受中学教育，但我的母亲有过人的智慧。所以当我们有错的时候，她要我们先认错，记起你有什么错？我错一点点。那一点点是什么？弄到你不得不承认你有错。好，现在你知道你有错，我要打你。要打几次？一次。每次从一开始，所以一是万有之根源，对不对？一次。她说不，不够，你这么多的错误，应当不是打一次，几次？你自己说。两次，三次，就变成讨价还价，到最后两方面同意了才开始打，打完了以后不恨她。我的妈妈是这样把我们教大的，她做母亲很辛苦，因为三十三岁做寡妇，要自己亲手养大八个孩子，七个很调皮的男孩，一个女的。
问：主日学老师可否鞭打那些屡教不听，故意犯错的孩子？而困难的是孩子都是一些基督徒父母送来的，这使做主日学老师特别难用公义去教孩子，也不晓得怎样处罚故意捣蛋的孩子？
答：如果可能的话，你去找他的父母，把孩子的情形告诉他。当你很严肃的邀请他与你一同合作，使家长和老师站在同一阵线上，甚至如果必要你很严格的刑罚他的孩子，他也同意。如果你以为鞭打里面会产生权威，那是不一定的。因为等孩子们体格比你大的时候，同你反抗的时候，你就走投无路了。教育旨要建立起真理形像中的权威，而不是建立我的威严和可怕程度。
最难教的孩子可能是牧师的孩子，你得罪他就是亵渎上帝的仆人；你打他的孩子，就是不敬重神家中的仆人，怎么办呢？我在教会里面清楚说，我的孩子如果不好你先打他，以后告诉我。我要称赞你，谢谢你，再打给你看。那牧师传道的孩子就不敢太坏蛋。
我的孩子参加聚会，他常常很注意听道，很聪明，也在后面帮忙录音的工作。有一次他不参加聚会跑到楼不去，在楼下卖书就不听道了。我发现了，我说好啦，我现在不打你，那我告诉你，你年纪也不小了，那时他已经快十五岁了，我说本来我要教你如何开车，在附近走走，不是开出去，也不能拿执照。我要帮助他，他很兴奋，一直在等，我说你要等到十五岁那天，我才教你学开车。他一犯错，我罚他延长三个月。他等得半死的那一天，还要加上九十天。所以，有时在教导的时候，不是用你的威严来吓他，乃是使他所盼望，所爱的东西受亏损。