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教导孩子从小明白圣经

来源:网络 作者:司布真 时间:2017-12-03 点击:

保罗亲自向年轻的提摩太教导福音,不仅让他听他的教训,还让他看他的行为。我们不能强迫人接受真理,但我们可以使我们的教导清晰有力,使我们的生活和我们所教导的相一致。真理和圣洁是抵抗谬误和不义的最有效方法。保罗对提摩太说:“但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。”(提后314  

保罗讲了另外一个极为有用的方面,是对这位年轻的传道人极有帮助的——就是他从小就明白圣经。这对年轻的提摩太来说,是他最好的保障之一。他幼年所得到的教训像锚一样支持着他,救他脱离这世代可怕的暗流。这位年青人是多么有福,保罗对他可以这样说:“你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”(提后315

为将要临到的争战作好准备,我们只要去传讲福音,活出福音,还务必要教导孩子神的话语。我们要特别留心这最后一点,因为神从婴孩和吃奶的口中,使仇敌闭口无言。(参诗82)幻想用人的学问去抵挡人的学问,或者用撒但驱赶撒但,都是徒劳的。不,火蛇在哪里咬人,就要在哪里举起铜蛇,人看它就要活了。把孩子们带出来,举起他们,把他们小小的眼睛转向神所命令的方法;因为看了就有生命——就有生命抵挡那现在正毒害着人的血液的那蛇的各样毒液。

除了升起的太阳,没有什么可以胜过午夜;若不是那照在每个人身上的光,这黑暗的世界就没有了盼望。哦,公义的日头,请发光照射,云雾和黑暗就必要消失了。传讲基督,无论得时不得时,务要传道,教导孩子。神保护他的田地不被稗子长满的其中一个主要办法,就是早早地在田里种下麦子。神的恩典在提摩太身上是从早年的教训开始动工的:“你是从小明白圣经。” 

请注意教导的时间:“从小”。如果我们把它看作是“从小孩子的时候”就更好理解了;或者按着修订版的说法,“从还是婴孩的时候”。这不是指完全长成的孩童,或年轻人,而是刚刚离开婴儿时期的小孩子。提摩太从他还是一个很小的孩子的时候起就明白圣经。毫无疑问,这个说法是为了表明,我们往孩子的头脑里灌输圣经知识,再怎么早也不会过分。

婴孩很小就可以接受教导,这要比我们认识到的还要早。在一个孩子生命的头几个月里,他就已经学习了超出我们想象更多的东西。他很快就学会了母亲的爱和对母亲的依靠;如果母亲有智慧,他就会学习到顺服是什么,还有一定要把他自己的意志服从在一种更高的意志之下。这要成为他将来一生的基调。如果他早早学会顺服和服从,就会救他免了他眼睛流许多的泪水,也要免了母亲心里的许多泪水。如果婴孩时期没有培养,这种很特别的优势就会失去了。

当孩子有能力可以明白其他事物时,就可以开始学习圣经。有一个非常奇妙的事,孩子学习圣经比读其他任何书更容易,这被许多教师证实。我不明白这是为什么,也许是语言简单的缘故吧;但我相信这是真的。孩子可以领会圣经的事实,而一般的历史事件却可能会被忘记。圣经是切合各种年龄的人的,所以它是适合给小孩子看的。如果我们以为一定要从别的什么东西入手,再引导到圣经,我们就错了。

圣经是适合每一个人看的书,它的某些部分是超过小孩所能理解的,因为这些部分是超过我们当中最优秀的人所能理解的。在圣经里面有深奥的地方,大鱼可以游泳;但也有羔羊可以涉水而过的小溪。有智慧的教师知道怎样带领他们的小孩子进入青草地,来到可安歇的水边。我注意到,那位敬畏神的谢福斯白瑞伯爵,他的去世使我们许多人心情沉重,他一开始对信仰的印象是由一位卑微的妇人带给他的。他成为一个敬畏神的人,给人留下友好的印象,这些是在育儿室那里得到的。他有一位敬畏神的保姆,她给他讲神的事情。他还没到七岁保姆就死了;这很明显证明在幼年的时候,人的心就可以接受神的灵的印记了。那位我们不知其名,但因着她对这蒙拣选的孩子的神圣的教导,而对神、对人作出了不可估量贡献的妇人,她在妇女中要被称为有福。 

孩子小的时候,神把他们交给我们,靠着神的恩典,我们就可以挫败世界、肉体以及那要败坏这不灭的灵魂的魔鬼。这起初的岁月,泥是柔软有弹性的,可以深深决定器皿的形状。不要说教导小孩子的人,和我们这些服事成年人的人,有任何的低人一等。不,你们首先教导他们,你们给他们的印象是首先的,要保持到最后;哦,愿这些是好的印象,只是好的印象!

一位老人在进天堂之前所想到的事情当中,最多的是那些当他还坐在母亲膝头的时候所临到他的事情。当歌瑞博士临终时,他要人给他唱一首小孩子的赞美诗,这正是我们人性的本能,它带领我们把生命两头的事情连在一起,完成一个全过程。

对老人家来说,孩子般的事情是最宝贵的。我们摆脱了那包围、阻挡我们的束缚,又一次回到更为自然的自我当中;所以从前的歌曲挂在我们嘴边,从前的回忆在我们的脑海里。我们童年得到的教训在头脑里留下深刻清晰的印象,七十年过去了还留在那里。让我们留下这些印象,务必是为了最崇高的目的。 

我们也应当留意教导孩童的人是何等令人羡慕。我们不会不知道是谁教导年幼的提摩太。在这封书信的第一章保罗说:“想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。”(提后15)毫无疑问外祖母罗以和母亲友尼基是一起教导这小孩子的。除了父母,还有谁是应该教导孩子的呢?提摩太的父亲是希腊人,也许是一名异教徒,但这孩子很有福气,有一位敬虔的外祖母,外祖母常常是所有亲属中最疼爱小孩子的了。他还有一位蒙恩的母亲,曾经是虔诚的犹太人,后来也是一位坚信的基督徒,每天以教导她自己这宝贝儿子神的话语为快乐的工作。

哦,亲爱的母亲们,神交托给你们的是一个非常神圣的责任!他实际上是在对你们说,“把这孩子接过来,为我养育他,我要付给你们工价。”你们蒙了呼召去装备那将来为神所用的人,使他可以完全得到装备,预备行各样的善事。

如果神让你们长寿,你们也许可以活着见到那可爱的孩子向数以千计的人传讲,在你们心中泛起那甜美的回忆,在育养孩子时静心的教导带领这人去爱神,去事奉他。那些认为妇女被她小小的家庭耽搁在家中,是什么事也不做的人,是错误的。

敬虔的母亲是不能因去教会服事而舍弃她的家的;但不要以为她是失去了教会的服事;远非如此,她正是在为她的主做最好的事奉。母亲们,敬虔地训练你们的后代,这是你们第一位,最迫切的责任。基督徒妇女,藉着教导孩子圣经,就是在为主大大尽她们的本分,正如摩西给以色列人作判断,或者所罗门建造圣殿一样。 (摘自《众弟子啊,你们当来》)

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