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诗篇

来源:丰台堂 作者:嵚崎磊落 时间:2016-05-25 点击:

诗歌是人类语言最为优美、最为浪漫、最为精意的表达,更是最为精炼的思想,以诗寄情、以情达意!在满是历史、典章律例的旧约圣经中诗篇就如一颗珍珠一般闪耀夺目!诗篇在我们的信仰中仿佛就是我们的灵修指引、祷文汇编和圣诗集,在希伯来原文中,诗篇就是赞美诗集之意,大体上就似如今我们的《新编赞美诗》吧!

150篇诗篇在编纂时以作结所用的词将诗篇分为五卷,分别为1-41篇、42-72篇、73-89篇、90-106篇、107-150篇;前三卷皆以两个阿们作结,第四卷以一个阿们一个哈利路亚(圣经中译为你们要赞美耶和华)作结,第五卷以哈利路亚作为整个诗篇的总结。编者仿效摩西五经以纵览的视角描绘出如以色列历史般跌宕起伏的个人信仰历程!

150篇诗篇洋洋洒洒,虽准确的作者已无从考究,但每位作者都在以其饱满的情感,不同的诗体、不同的押韵、不同的辞藻记述了上帝与每一位受造者之间的关系——世上的万国、万民、以色列人、每个寻求他相信他的人。诗篇让我们看到在浪漫且充满想象力和经历的作者眼中,我们可以摆脱身为受造之物之外的所有狭隘认知,从飞鸟走兽、山岭旷野、阳光暴雨、麦子糠秕以及花草树木、甚至昆虫河流那里学习属灵的道理。原来上帝所造成的一切都是我们可学习的!

诗篇不仅引导我们学习,更叮咛我们勇于实践;要专心寻求神,坦诚向祂倾诉一切,不是为了祂丰富的赐予,而是因祂是神而敬拜祂。教导我们如何接受试炼,从中得胜;如何在失败中谦恭悔改,接受上帝的恩典与赦免!这其中有许多脍炙人口的诗句成为了我们在祈祷时的祷词、赞美时的歌词、劝勉时的力量、悲伤时的安慰、生活时的警戒、做人时的标尺!

在整本圣经中,我个人犹其偏爱诗篇,几乎每一篇都是我的至爱。因为诗句中那厚重的情感表达和切身的词语描绘总是让我在颂读诗篇时应景于心而产生共鸣,即使我这般的彪形大汉也会抑制不住的潸然泪下,那是发自心底最真挚的感动、最痛彻的悔悟、最有力的宽慰、最动情的感叹、最彻底的喜悦、最衷心的尊崇。一如第58242530518184105112119128130131148150篇;篇篇都会使读者沉浸于作者因当时的经历而迸发的情感中,并藉着作者的经历和厚重的情感表达而犹为直观的看见上帝是怎样的爱着我们,怎样的无微不至的保守、呵护着我们。

圣经因诗篇而完美,就信仰的角度而言,基督教信仰不是刻板的、教条的,我们所相信之上帝,乃是又真又活的上帝,祂的真实与伟大是在我们的生活中随处可见的,喜怒哀乐是我们生命本质中最基本的感情表达,而诗篇中的上帝就是始终贯穿人喜恕衷乐的上帝,虽眼不能见,但却活泼而真实!就以文字为载体的圣经本身而言,无限的上帝本就无法在人类有限的语言中加以表达和描述,就仿佛在旧约时代为了在人有限的认知中启示上帝本身,祂就以人认知中的有形表达来显明祂的存在,如:云柱、火柱、荆棘火焰、约柜等等,乃至新约时代最终降卑为人,在人的有限中以有限彰显无限。诗篇的词句虽然有限,然而传递出来的情感正如以有限来彰显无限一般,表达出完全而又无限却又真实的上帝!就文学角度而言,诗歌是人类语言美学的极致,是以文字表达情感最为酣畅、最为真挚、最为应景、最为真接的最佳载体。人与上帝之间的关系,在诗篇的写实与应景中得到最完美的诠释,而这样的诠释就仿佛诸天诉说神的荣耀一般,将上帝的威严、慈爱、圣洁、公义以诗歌的美学特质一览无遗的表明出来。更何况上帝乃是一切美之源头,在一本向人表明上帝的圣经中,又岂能少了表明载体的美学极至呢!

在此唯有————哈利路亚!阿们!

 

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