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归回是福(4)——夜访

来源:丰台堂 作者:成从恩 时间:2014-09-17 点击:

故事到了第3章,事情有了惊人的发展。我们不妨了解一下全过程:

路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦,你要沐浴膏抹,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了,到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被躺卧在那里,他告诉你所当作的事。”(近东人在收割的繁忙季节,轮流利用打卖场,脱粒、筛麦、灌装、储存,长达数天。为抢时间,常在打麦场。拿俄米瞅准时机,精心策划。)路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。”(顺从,在某种程度上是最好的孝敬,路得对婆婆的孝敬已达至境。)

路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行(不知此刻她的心情如何?)。波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边(欢畅就好,路得不致被拒)。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里(所幸没醒,劳累所致)。到了半夜,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他的脚下(一定吃惊不小)。他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我。因为我是你一个至近的亲属。”(以色列人常用衣服来作各种有含义的动作,若用衣襟遮盖女子,就表示愿意娶她为妻。路得主动示意,表示愿意嫁给波阿斯。路得将自己置身于一个易受伤害,使人怀疑其居心的境地,但她请求得体,没有丝毫越轨意图。因为一个真正敬畏神的人,必尊重婚姻,婚前不可有性行为。虽然如此,路得的行为仍然具有极大的风险,路得明知故行,出于对婆婆的顺从,出于对波阿斯的信任,更重要的是她本人对神的全然信靠和心地无邪。按以色列人弟续兄孀的古老风俗,作为近亲的波阿斯有责任娶路得,路得的行为只为暗示和提醒而已。)波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你未来的恩比先前更大,因为少年人无论贫富你都没有跟从。(波阿斯在祝福中赞许路得,因为她求婚出于对一个家庭的从一而终,而非年龄、穷富。)女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。(波阿斯对路得的主动提亲意外之余也有欣幸,所以他果断答应。)我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿,明早他若肯为你近亲属的本分,就由他吧。倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。”(波阿斯循规蹈矩,没有冲动、越轨;又诚实守信,没有趁那至近亲属不知情时匆忙迎娶路得,这些都可作我们的典范)

路得便在他脚下躺到天快亮,人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说:“不可使人知道有女子到场上来。”(虽然二人问心无愧,毕竟谨慎些好。)又对路得说:“打开你所披的外衣。”她打开了,波阿斯就撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她便进城去了。路得回到婆婆那里,婆婆说:“女儿啊,怎么样了?”(拿俄米的关切溢于言表。)路得就将那人向她所行的说了一遍。又说:“那人给了我六簸箕大麦,对我说:‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说:“女儿啊,你只管安坐等候,看这事怎样成就,因为那人今日不办成这事必不休息。”

看到这里,人们会和我一样莫名其妙。第一,拿俄米疼爱路得,为她找安身之所很正常。但无论如何,不该唆使她去“勾引”(请允许我暂且借用这个词)一个开口闭口叫她“女儿”的男人啊!第二,路得这个名字的意思是友善,友善的人大多是柔顺的,但她居然柔顺到在夜深人静的时候去躺卧在一个男人的脚下,是否太过?这个男人慈爱是不假,可这和去她田间拾麦穗毕竟不是一回事啊!第三,波阿斯,这个伯利恒的大财主,居然如此体贴人意,一言一动,处处对路得充满理解、怜爱、呵护,完全照拿俄米设想的那样行!第四,拿俄米,这个饱历沧桑的希伯来老妇人,此时此刻不知从哪儿得来的智慧和力量,就像一个炉火纯青的导演,路得和波阿斯就如她手下的两个演员,对她言听计从百依百顺!你听她在本章末尾对路得所说的话:“女儿啊,你只管安坐等候,看这事怎样成就。因为那人今日不办成这是必不休息。”好像她已经看到了事情的结果,胸有成竹。当然,拿俄米的智慧来自她所事奉敬拜的神。

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