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怎样知道自己重生了?

来源:作者博客 作者:雅博渡口 时间:2015-01-24 点击:

一次在查经聚会中,谈到基督徒必须重生。主耶稣亲口说过:“人若不重生,就不能见神的国。”人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”(335)有个姊妹说自己受洗一年多,但不知道自己重生了没有。是否受洗的时候就重生了呢?这真是个太严肃的问题。还有个自称信了三十年的“老姊妹”,一问三不知,坦承多年不读经、不聚会。

见此情景,心里突生悲切。有什么比这更可怜的事情?自称基督徒,其实灵魂依然是失丧的,在拯救灵魂的地方,却还有未真正重生得救的人。这是无奈的现实。主耶稣也亲口讲过一个比喻,就是稗子会混杂在麦子里。(1324-3036-43)而且,凡称呼“主啊、主啊”的人,不能都进天国,甚至包括传道的、赶鬼的、行异能的。(721-22)这是可怕的教会现实!

  “惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”这句话切中基督信仰的要害,也是检验真假信心的验金石,重生得救的基督徒必然要过一个“遵行”神旨意的生活,这不但是耶稣基督的教导,历世历代的圣徒也是这样用生命见证的。圣灵的内住必然要带给我们某些负担,这是新生命的本能。

  倘若聚会多年,还不知道自己有没有得救,那么首要的问题就是确定这一点。这是一个分水岭,是一个门槛,是划定永生永死的鸿沟,这是基督信仰的重中之重,关键中的关键。大体来说,可以从三个方面自我检视,以确定自己是否重生。

首先,是从信心的层面看

你是否从内心深处真正接受了耶稣?承认耶稣的死是为了你自己的过犯和罪恶?(约壹19)这一点人是不能自欺的,疑惑、傲慢、私欲捆绑自己灵魂的时候,你最清楚有没有接受耶稣。在神面前认罪是唯一正确的基督信仰起点,重生经历必须包括认罪的经历。在社会熏染的时间越长,蒙神光照认罪的体会就越深刻。看到神迹、奇事、异能而信的,有可能是相信“能力”本身,自己的生命可能并没有被神所触及。谦卑、真诚、虚心才有可能看到自己是个罪人,看到罪才有可能认罪,才会接受耶稣在十字架上所成就的救恩。

  常言道:“路遥知马力,日久见人心。”在基督信仰上,时间也能检验信心的真假。“我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。”(314)“惟有忍耐到底的必然得救。”(2413)重生是圣灵的工作,真正重生了,就必然会信到底,因为这是神自己的工作。虚假的信心才会变来变去。

  其次,是从思想情感层面看

  有圣灵引导,基督徒能够从认识上明白神的道:“属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(林前214)重生得救的基督徒能够感到里面的争战:“我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”但“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。”(72482)圣灵会让基督徒对罪和不义的事情敏感,做了不该做的事情会受到圣灵的谴责。

  还有一点,就是重生得救的基督徒会觉得救恩宝贵,从情感上渴慕神的话语,有爱神的心。保罗说他以认识主基督耶稣为至宝,“为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(38)这种对耶稣基督的真挚情感,只有重生的基督徒才会由衷地从心里发出。

  第三,从行为层面看

  重生之后,基督徒必然能感觉到自己生命的改变,具体情况会因人而异。既然领受了从神那里来的新生命,这个新生命会长大,会“满有基督长成的身量。”(413)使徒保罗说:“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。”(121)基督信仰不是文化的时髦潮流,不是空洞的教条,不是简单的精神寄托,而是实实在在的生命改变。相应的,基督徒的整个生命也会委身于神,会遵行神的旨意。

  重生得救了自己知道吗?当然知道,这么巨大的生命经历怎么可能自己不知道?参照上面三个维度,对弟兄姐妹理清这个问题或许有所帮助。

 

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