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在试探中的抉择

来源:网络 作者:彭國富 时间:2016-09-21 点击:

经文:雅112-18

  曾经有一个哲学家做过一个实验。他问两个男人,「如果有人出100元买你们爱妻,你们是否愿意?」两人都揺头。他又问道:「如果出100万呢?」其中一个点点头。他继续问:「100亿呢?」结果另一个人也点了头。

  这世上有很多有形和无形的东西,我们的良心告诉我们,某些东西是不好的,某些做法是不对的,但是却总有一股无形的力量在我们心里引诱我们,怂恿我们去接近它,而且还提供我们很堂皇的理由,使我们可以理直气壮的去做。有时我们很挣扎,明知道不该做,但引诱实在太大了,于是就屈服下来,任凭自己。这些有形无形的引诱,圣经给它一个名词,叫做「试探」。

  试炼和试探

  首先,我们需要了解,到底试炼和试探的分别在哪里?虽然试炼和试探在原文是同一个字,但在翻译时,中文圣经按照经文上下文的含意而译成试炼或试探,这是有必要的。特别是从神学的角度来看,我们有必要区分这两者之间的不同。

  从「来源」来看,试探是从撒但和私欲来的,试炼是从上帝来的;从「性质」来看,试探是邪恶的,试炼是良善的;从「动机」来看,撒但试探人,是以邪恶为动机,最终是叫人死,但上帝试炼人,是存着良善的本意来试炼人,是叫人得丰盛的生命;从「目的」来看,试探的目的是破坏信心,叫你跌倒、叫你抵挡神、背弃神,而试炼的目的是锻炼信心,使人成为圣洁,进入更完全成熟的地步。从「经历」来看,当魔鬼试探你的时候,牠先让你享受感官的快乐,然后慢慢地折磨你,使你越来越痛苦;然而,当上帝试炼你的时候,过程中你可能很痛苦,但过后却是欢呼喜乐。

  这样,你就明白到试炼和试探两者之间,有很大的不同。可是,你不要忽略,试炼和试探可以是同时发生的。例如,撒但试探人类的始祖,同时是神试炼人的信心。关键性在于人在试炼或试探中的抉择,倘若人选择完全顺服神的话,试探就成了「试炼」,促使人的灵性进入更完美的境界。可悲的是,亚当却选择了听从撒但的话,落入了试探里面。

  人类的第一个亚当在试探中失败了,这是否代表说以后所有的人就要在试探中失败,撒但要全然得胜?不是的。当神的爱子耶稣基督降世为人,也面临撒但的试探,而且还是「圣灵」引领主耶稣到旷野受魔鬼的试探。可喜的是,主耶稣胜过了试探,就可以搭救被试探的人。(来218)这样,每当试探临到我们身上的时候,我们就可以依靠神所赐的力量去抵挡试探,胜过试探。

  还有一点我们要留意的,就是试探虽然不是从神而来,然而神却「许可」人面临试探,好叫人在试探中选择顺服神的诫命。你想想看,倘若没有分别善恶之果树,又怎能显示出人是全然的顺服神?倘若没有试探,又怎能显示出你是服事神,还是事奉金钱?倘若你连贪心的机会都没有,那又怎能显示出你是诚实的人?

  但是,你不要误解我的意思,自己主动地去找试探,去酒吧、上色情网络,去证明你是可以胜过这些试探,这是自找苦吃。圣经说:「…自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。」(林前1012)主祷文也说:「不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。」意思是说,我们不相信凭个人的能力可以抵抗试探,或者在试探面前站立得稳。我们承认需要完全倚靠神,让祂保守我们不要落在恶者的权势之下。

  其实,在我们人生中,许多事情的发生,可以成为生命中的试探,也可以成为生命中的试炼。例如,倘若你失恋了,或者是生意失败了,感到非常沮丧,然而,因着信靠神的信心,体验到神的眷顾,以致经过这痛苦的经历后,反而使他的属灵生命成长了。那这经历对他来说是个「试炼」。

  反过来说,倘若你自暴自弃,怨神怨人,终日醉酒,逃避责任,不肯面对自己的问题,以致堕落,这经历对你来说是个「试探」。有关于试探和试炼之间的关系,今天只能把一些重要的观念告诉你,接下来,我要从雅各布书对于试探的教导,来思想我们当如何面对试探。在面对试探时,我们应当如何做抉择?

  面对试探时要坚忍

  「忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。」(雅112

  在面对试探时,有一个十分重要的态度是「坚忍」,意思是一次又一次的坚持忍耐下去,一百次要忍,一千次也要忍,不让自己落入试探里头。你当知道,试探并不是一次过的,试探乃是一次又一次的临到,重要的是你要持续的保守自己不失脚,靠着主的力量一次又一次地胜过它。

  旧约的约瑟是最好的例子,当约瑟被卖成为奴仆时,主人的妻子天天诱惑他(创3910),约瑟就要天天的忍耐去面对诱惑,直到得胜试探。要胜过诱惑必定要有坚忍的心,不然就会功亏一篑,全功尽废。

  1.带着盼望的坚忍

  当然,这种忍耐并不是无可奈何地去忍受,而是带着信心、带着盼望的坚忍,这盼望是得着「生命的冠冕」。什么是「生命的冠冕」?圣经其他地方,还有提及几种的冠冕,如「公义的冠冕」提后48,「荣耀冠冕」彼前54。这并不是说将来信徒头上会戴上各式各样不同的冠冕,这乃是指将来会得到主的赏赐。然而,冠冕不是人人都可得到的,作牧师传道的、长老执事的,未必可以得到冠冕;事奉主超过廿年的,也不一定可以得到冠冕。冠冕是要付代价才能得到的,只有至死忠心的人、经过试验、试探而忍耐到底的人才可得到冠冕。

  有些人认为基督徒的人生为了要得冠冕、得奖赏是不属灵的,其实这是不正确的属灵观。保罗说:「我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」(腓314)圣经也常提到各种的冠冕是上帝要赐给得胜的基督徒的。你知道为什么耶和华神说祂爱雅各,恶以扫吗?(玛13)雅各有一个优点是我们应当学习的,就是他看重长子的名份,也就是看重神的祝福、属灵的福份。反观以扫,他轻看神的祝福,结果被神弃绝。

  亲爱的弟兄姐妺,我们不要轻看生命的冠冕,好像以扫轻看长子的名份。有许多基督徒只看重得永生,可是并不在乎得生命的冠冕。「只要我重生得救就够了,得不得冠冕无关重要。」正因为这样,许多人不能坚忍,许多人落入试探里面,因为人生没有属灵的标杆成为他为之奋斗的目标。

  为了要得冠冕、得奖赏是很属灵的。冠冕的价值并在乎于它是用什么做的?值多少钱?冠冕的价值乃在于上帝对你人生的肯定及奖赏。冠冕是你灵性成熟的表记它是一种喜乐、荣耀的记号。这表示你通过了考验,你被批准通过、你格了。

  人生要面对种种的考试,读书时有考不完的试,工作要面试,要经过考验,这些只不过是人生的一部份,然而,生命的冠冕却是我们人生的全部。倘若你只得永生,却没有得冠冕,那是你生命中最大的遗憾。你想想看,倘若有一天你站在白色的大宝座面前,你看着一个又一个的基督徒去领受那生命的冠冕,而你却没有份,你的感受是如何?会不会觉得很愧疚,悔不当初。

  亲爱的弟兄姐妺,我们现在还活着,活着就有机会作选择,你要选择去得着生命的冠冕,成为你人生的目标。我们要如何得着生命的冠冕?要坚忍!你看过世界奥林匹克运动会那些运动员是如何锻练自己的吗?你知道他们要得金牌需要付上多少的代价吗?然而,当他们站在台上领奖的时候,过往的一切代价都不算什么了。

  对这些运动员来说,真正的价值并不在于那个金牌值多少钱,而是在于得胜的那份成就感。当这些运动员站在全世界的人前面领金牌的那一刻,那种的喜悦是难于形容的。回想过去多年的付出、坚忍,都是值得的。

  保罗说:「我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。」(罗818)所以,我们不要把试探和试炼当作是人生的不幸,而应该当作是福分,因为这是神准备我们得冠冕的一种方法。当你想到有一天你要在白色的大宝座面前,领受主耶稣所颁发予你的冠冕,你就会觉得现今你的忍耐是值得的。当你面临试探时,你要想想那生命的冠冕,然后对试探说:「不我不要短暂的快乐,我要的是永恒的喜乐。」

  保罗说:「岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。所以,我奔跑不像无定向的;我斗拳不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」(林前924-27

  当保罗写这段经文的时候,他脑海中很可能想起当时在离哥林多不远举行的科林斯地峡运动会。保罗提醒他们,虽然有很多人在运动场上赛跑,但并不是所有人都可以得奖赏。基督徒人生就象一场赛跑,参赛的人必须自律,付出努力,并且要有明确的目标。然而,这并非表示在基督徒的赛跑中,只有一个人可以得奖赏。保罗的用意乃是教导我们应当运动员那样努力地去得冠冕。

  你看,运动员为要得能坏的冠冕,他们可以忍受百般的磨炼;而我们为要得不能坏的冠冕,岂不是更应当忍受百般的磨炼?一个运动员要得冠冕,最重要的是要有坚定的意志力,才能做到「节制」、「攻克己身,叫身服我」,或者是古人所说的「克己」。

  身为一个运动员,必须要有坚强的意志力,为了得着目标,定下了计划之后(例如:每天几点起床、几点睡觉、跑多少哩路、吃些什么、做些什么等等),就必须全力以赴、坚持下去。倘若一个运动员没有坚强的意志力,遇到困难就必打退堂鼓,那肯定是失败。

  每个人都有意志力,只不过是强弱不同而已。现今有许多人上网成癖、玩游戏上瘾,实际上就是因为意志力薄弱,不能自我克制。许多人健康出问题,都是因为在饮食上不能自我克制。

  古希腊学者格里大斯说:「谁要是能把忍耐和自制作为立身行事的准则,谁就会度过无灾无祸的一生。」

  当然,你或许可以不认同,人是无法避开天灾人祸的;不过,你应该不会反对,有许多的祸害都是因为人耐心不够,或者是不能自我克制而造成的。例如:许多车祸的发生都是因为缺乏耐心和不能自我克制而造成的。

  撒切尔夫人在谈到自我克制时说:「所有成功的秘诀在于自我克制,如果你学会了驾驭自己,你就有了一位最好的老师,如果你能向我证明你能控制自己,我就认为你是个有教养的人。缺乏这种质量的人,所有其他的教育都于事无补。」

  有人曾经对一群的孩子做过这样的实验,这个叫做「软糖实验」。实验方法是:研究人员将4岁的孩子们带到一间陈设简单的房间,然后告诉每个孩子:「这里有一颗果汁软糖,你可以马上拿这一颗果汁软糖吃,但是如果你能坚持不拿它,直到等我出去办事回来,你就可以得到两颗。」说完便离开房间,当研究人员回来后便兑现承诺。

  经过追踪调查发现,这些接受测试的孩子上中学时,会表现出某些明显的差异:那些能够以「坚持」换得第二颗软糖的孩子,通常成为适应力比较强、冒险精神比较强、比较受人喜欢、比较有信心、比较独立的少年;而那些经不起软糖诱惑只得一颗软糖的孩子,则更可能成为孤僻、易受挫折、固执的少年,他们往往屈服于压力并逃避挑战。

  还有就是,当研究人员把这些孩子分两组进行「学术能力倾向」测试时,结果发现那些在软糖实验中坚持时间较长的孩子的平均得分高达210分,远远高出那些在实验中坚持时间较短的孩子。

  今天的社会已经证实,只有那些有纪律和有节制的人,工作才能有果效。无论是艺人、国家级的运动员、商业公司的主管、还有许多成功的机构负责人,他们都过着有纪律的生活,守着严谨的工作时间表,长年累月,为了达到更美好的目标。

  同样的,我们如果要胜过试探和得生命的冠冕,一定要「有节制」。无论在起居饮食、衣食住行、工作、交友和娱乐上,都不随从自己的喜好,任由情欲支配自己,而是随从圣灵的引导。我们若要胜过试探、得冠冕,坚定的意志力是非常重要的。我们必须操练如何控制自己、懂得自我克制。

  14世纪,有个名叫罗纳德三世的贵族,祖传封他为正统公爵。后来他弟弟反对他,推翻了他的统治。弟弟又不想杀他,便想了个方法。他把哥哥关进牢房里,然后叫人把牢房的门改得比以前窄一些。罗纳德身体较胖,出不了牢门。弟弟向他承诺,只要他能减肥走出这牢门,不仅能获得自由,连公爵的身分也能恢复。可惜罗纳德是那种意志力薄弱的人,他无法抵挡弟弟每天派人送来的美食的诱惑,结果不但没有减肥,反而更胖了。

  一个意志力薄弱的人,就像这个被关在牢房里的囚犯。你是一个意志力薄弱的人,还是一个意志力坚强的人?我们要如何才能增强我们的意志力呢?

  其实,坚强的意志力乃是在日常生活小事中逐步磨炼出来的。比如按时起床,还是再赖床一会儿;先完成作业,还是看精彩的节目为先;先读圣经,还是先读报纸为先?这都是意志力的考验。如果你在小事上加强意志力的锻炼,遇到大事,也能表现出坚强的意志力。古人说:「小时偷针,大了偷金。」大概就是这个意思了,倘若一个人连小小的试探都无法胜过,那遇到大大的试探必定失败无疑了。借了东西,虽然不贵重,但一定要还;别人的东西,虽然不贵重,也不可拿。

  坚强的意志力主要表现在两方面:一是可以去执行自己所定下的决定;二是可以拒绝与自己的目的相违背的行动。当你定下了每天什么时候灵修祷告,上网、看电视等不可超过多少时候,用多少时间学习,什么网不可上,什么电影不可看等等,就要立定心志,全力以赴,拒绝任何与自己的目的(得冠冕)相违背的行动。记住,先从小事做起,决定了,就去完成它,不要给自己借口,不要体贴肉体,乃要「攻克己身,叫身服我」。

  你可以从饮食开始操练你的意志力,什么东西要多吃,什么东西要少点吃,什么东西不能吃;你也可以从睡眠开始,提早15分钟睡觉,也提早15分钟起床。你可以从时间管理来操练你的意志力,如果你可以做到爱惜光阴,把时间用在有价值有意义的事情上,便可免去许多的试探。(大卫如果那一天早一点起床,也许可以免去情欲的试探。)

  2.出于爱的坚忍

  「忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。」(雅112

  圣经说,生命的冠冕是主应许给那些爱他之人的。那些爱他之人,显然的是指忍耐到底、胜过试探和试炼的人。原来,基督徒的忍耐是出于爱神的心,「爱祂」就是我们能胜过试探的力量。你想想看,主耶稣既然这么爱你,为你舍己,那你是不是也应该爱祂,遵守祂的诫命。

  耶稣说:「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。」(约1421)我们拒绝试探,是因为我们要遵守主的诫命,我们遵守主的诫命,是因为我们爱主耶稣,不愿意违背祂的心意而使祂难过。

  谁是爱主的人?爱主的人未必是在教会大有名声的人。一个人如果经过百般的试炼或试探还是一样「爱祂」,这就显明真的是爱祂了。这样爱主的人不一定是人所知道的,但必定是神所知道的(林前83)。其实,在基督徒人生中,每一个试炼或试探都是一个爱的试验──究竟我们爱神比较多,还是爱人或事物比较多。神最喜悦的就是我们爱祂的心。正如作父母最开心的,就是儿女的敬爱。

  一个人如何能胜过百般的试炼或试探?一个人又如何在百般的试炼或试探中忍受得住?除非这个人心中有爱、有爱的对象、有爱的盼望。你看那些受到政治逼迫的囚犯,在百般的折磨中,仍然可以存活下来的那些人,到底是什么因素让这些人可以活下来?这些人可以活下来,往往是因为他们还有所爱的妻儿在家里等着他们回家。有时候在折磨中想放弃自己的生命,但想到所爱的妻儿,又持续的忍耐下去。这就是爱的力量。

  你想,为什么主耶稣可以忍受十字架上的苦难?这是因为爱你、爱我、爱世上的人啊因为爱,祂来到世上;因为爱,祂成为人的样式;因为爱,祂受撒但的试探;因为爱,祂忍受人的误会、叽笑、敌对、出卖;因为爱,祂走向各各他山、忍受被钉的痛苦、父神的离弃。这就是爱的大能。

  「爱」可以让我们胜过试探。因着你对神的爱,你会不去做对不起神的事。很多时,我们不去犯罪是出于恐惧神的惩罚,或是恐惧被人看见。如果是因为恐惧而不去犯罪,便是不明白神的爱。

  有很多生意人,他们出外公干时,通常第一晚都会花天酒地,尽兴之后便各自带一个妓女到公寓去。有一位生意人拒绝诱惑。他说:『我不是纯情,我亦是男人,每次当我遇到这种诱惑时,也会有冲动,但是当我想起我的太太,可能正在哄三岁的儿子睡觉,并且告诉儿子说父亲很快便会回来,不用害怕,父亲会带礼物回来。每次当我想到太太和儿子正在期待我回家时,我便会拒绝诱惑。』他之所以不受诱惑,不是因为他害怕被太太知道,而是因他对太太的情。因为他的太太对他充满信任,对他的爱和期待,所以他不能做出对太太不忠的事。

  今日我们抚心自问,自己不犯罪是否因为与神之间的情,还是因为害怕被人揭发呢!真正的情令人在没人知道的情况之下而不去犯罪,不是因为恐惧,不是因为怕事败而无脸见人,而是因为对神的情而令自己不会犯罪。

  亲爱的弟兄姐妹,让我们以一颗爱主耶稣的心,坚持的忍耐下去,因为那生命的冠冕等着要赐给你,是主耶稣应许给那些爱他之人的。重点不在乎那冠冕值多少钱,乃在于主耶稣亲自给你的奖赏,是无价之宝,是你生命中最重要的肯定──在属灵的争战中,你得胜了!

「叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。」(彼前17)这远远比那些世界级的运动员领金牌时的喜悦,更为宝贵。全世界古今往来的千万圣徒,都要为你鼓舞。当你想到现在的苦楚若比起将来要显于你的荣耀,你就不足介意了(算不得什么)。

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