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上帝是中国人的上帝

来源:网络 作者:佚名 时间:2013-07-03 点击:
神州是上帝赐福之地。从中国古书得知,约4500年到2600年的中国古人是敬畏上帝的,可惜后来大道淹没了,这一宝贵的信仰竟然失传了。取而代之的是各种的迷信和偶像,从此中国人堕入了悖逆的漩涡。今天上帝的救恩临到中国,神州要再次称为名副其实的上帝之州,迷失的人们要回到天父的怀抱。上帝祝福中国。阿们!
 
中国人敬天,到了天坛才知道中国人的这一传统为什么如此根深蒂固。天坛里供奉着“皇天上帝”就是民间的天老爷。中国古人也是信上帝的!
中国古人的老天爷就是上帝,古代的中国文化和基督教有很深的渊源。
人类学家说,各民族早期是用口头语言一代又一代传递着自己的故事,直到有一天文字诞生了,那些遥远朦胧的故事最先被记录下来,成为各民族最原始也是最神秘的经。
中国最早的古经《尚书》和《诗经》记载着:中国人来自上帝。一九六八年遗传学家发现,全人类来自同一个祖先。一九九九年四月二十八日新华社电讯,基因科学研究证实,中国人不是北京猿人的进化,而是人类单一起源的后裔。
希伯来圣经上说,上帝初造了一个男人,统管地上万物,女人是他骨中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖,阿拉伯人和印度人传为“阿耽”和“好娃”,中国祖先传为“安登”和“女娲”,希伯来圣经原文叫“Adam”和“Howwah”。两千多年前,诗人屈原在《天问》中问道:是谁叫安登做了统领大帝?女娲的身体是怎么造出来的?
犹太人移居的河南开封,有个“一赐乐业”即以色列教碑,上面也刻着“阿耽”和“女娲”的名字,说阿耽就是“盘古”,是“阿无罗汉”即亚伯拉罕的祖先。不仅如此,圣经创世记前十一章关于人类早期共同史的记述,在中国古经中几乎都可以找到印证。
圣经说:太初有道,道就是上帝,在空虚混沌中创造了天地万物。《老子》说:道,从无中生有,乃天地之始,万物之母。
圣经说:第七日,上帝造物的工完毕,就安息了。《周易》也神秘地说:七日来复,天行也。
圣经说:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙。《淮南子》上说:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。
圣经说:伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说:当初有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”。
圣经说:人类始祖贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸园,并有基路伯和火焰之剑,阻断了人神通路。《尚书》和《国语》上说:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往。
圣经说:后来地上充满罪恶,上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》上都说:共工为始作乱,震滔洪水,祸害天下,天柱折,地维绝,水潦尘埃归。
圣经说:大洪水过后,上帝用彩虹与挪亚立约,再也不发这么大的洪水了。中国古人依稀传说,是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹;不难想象,那正是一道横跨蓝天的绚丽虹。
圣经说:挪亚的儿孙们来到东方一个叫示拿的地方,骄傲起来,被上帝变乱了口音,分散到各地。这一次大分散,地质考古学称为“地球板块大漂移”。屈原在《天问》中问道:洪荒之后,大地为什么分成了九州呢?大概从那个时候起,虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神州。汉字、埃及和闪族等最古老的语言文字,都在这个时候萌生了。
北京电视台用四年时间拍摄的《楼兰》一片,真实见证了这一奇妙史实。 (电视片《楼兰》片段)这就是圣经上所说“各随各的方言,宗族立国”的年代。从此,亚伯拉罕开始了以色列人史,炎帝和黄帝开始了中华民族史。
噢,仿佛有一根玄秘的丝带维系着两个古老民族的原始灵魂,仿佛有一阵无形的灵风将这一段天人相交的奇妙故事吹遍了约旦河与黄河。
千古流云的传说哟,谁敢说你是信口随说?谁敢说你是偶然巧合?
远古传说和先祖记忆,也永久地铸入了这一个又一个神奇符号甲骨文中。据说黄帝的史官仓颉,按象形、指示和会意的方式造了汉字,一个字就像一幅画、一件事或一个寓言。譬如这些带示补的字,字义都离不开当时祭拜皇天上帝的祭坛。还有一些字,专门解释汉字起源的《六书》难以归类,根据上古神圣故事就能够应刃而解。
当初伊甸园中有生命树和智慧树,夏娃受蛇的诱骗,见智慧树上的果子好看好吃又给人智慧,一时贪婪心起,就摘下来吃了。祖先们显然记得这故事,用“二木之下一女择果”这幅图画作贪婪的“婪”字,用的多么传神,多么绝妙!”
禁”字也相仿。当初上帝向亚当示明:智慧树上的果子你不可吃,你吃的日子必定死,所以那果子又叫“禁果”。中国祖先们也一定听说过大洪水的故事,当时上祖挪亚遵从上帝启示造了一个巨大的方舟,领着妻子、三个儿子和儿媳一家八口并大批动物住进去,使人类生命得以存活繁衍。舟之大,当然莫过于方舟了,于是造字者就用“舟加八口”造了表示大舟的船字,真可谓传神之笔!大洪水之后,挪亚及其子孙们用羔羊献祭,后来耶稣也被称为上帝的羔羊,使一切信他的人可以称义。中国祖先以“我献羔羊,羔羊盖我”为义(“”)字,竟惟妙惟肖地将整本圣经的精意见证了出来。
这些深藏着远古传说和神圣意义的汉字,全都是象形,也全都是指示和会意。这一类非得在天光下不能破读的汉字还有不少。难怪民间传说,仓颉造字泄露了天机奥妙,天上降栗,夜里鬼哭。毫不奇怪,如果人类来自同一个祖先,同是挪亚散开的子孙,那么,像中国这样一个古老悠久的民族,在她的远古传说和文明因子中携带着一部分神圣记忆,就毫不奇怪。
相传,炎帝和黄帝都是少典的后代,少典是安登女娲的后代,安登女娲是上帝造的。黄帝灭掉了吃人的蚩尤以后,取代炎帝治理神州。他一生披荆斩棘,开山通路,每到一处便建筑祭坛,敬拜上帝,叫做“封禅”。据孔子说,黄帝曾著《三坟》一书,专说上天大道,可惜后人失传了。
黄帝的第五代就是尧了。《史记》记载,尧有通神之智、高天之爱,凡事敬畏上帝。孔子曾赞叹:“伟大崇高的尧啊!独尊上天为大,一心效法天道!宽广坦荡啊,人们无法形容!”尧不将君位传给儿子却传给舜,舜也不将君位传给儿子却传给禹,禹帝不将君位传给儿子却传给伯夷,这一段佳话史称“禅让”。
生活在党同伐异、明争暗斗的后世之人,对此百思不得其解。有人说那是愚腐,有人说那叫德行,有人干脆说那是一场虚构。让我们直接根据《尚书》和《史记》,看看禅让到底是怎么回事。学者梁燕城认为禅让的基础是从这里来,就是统治者他不是独裁,他有理性,有道德,愿意把权力让给下面的人。但是为什么他愿意这样呢?就是统治者后面有一种很大的谦卑,谦卑就是说他知道有超越的上帝。
尧帝非常相信上帝,本来传位要传给儿子丹朱的,他觉得丹朱是比较狂莽的人,他看到舜是很好的人,所以他就确定把帝位传给舜。尧相信上帝,不但从书经里可以看到,连孔子讲的话里也可以看到。尧是“唯天唯大”的,他是以天为最大,以超越的上帝为最大。“唯尧则之”,他是根据上原则办事的。尧信上帝,他就把帝位让给舜。舜也信上帝,他也把皇位让给禹。大禹说:“舜你是非常信上帝、等待上帝旨意的一个人。由于你等待上帝旨意,上天就总是赐下幸福给你。”舜听到大禹讲这样的话,就说:“啊!你看,神州列祖的神就降下来了,凤凰也来了,百兽也起舞了。”他又说:“奉天之命治理万民,唯有顺应唯有敬虔,要敬虔啊,直到永远。”他就以对上帝敬虔的心让位给大禹。事情再明显不过了:禅让的真正原因,是祖先们敬畏上天。
古经《左传》上说:“所谓道,忠于民信于神也。”然而,如果不是“信于神”,什么力量能够保证孤寡不善、权倾天下的人间帝王“忠于民”呢?难怪当万章问孟子,有没有尧将天下让给舜这件事,孟子回答说,没有这件事,尧没有权利将天下给舜,是上天将天下给舜的。这就是孔子所谓“大道之行、天下为公”的敬虔时代,这就是信于神、畏于天、顺于道、敬拜上帝的古老神州。
尽管人间的罪孽从未中断过,尽管出现了荒淫暴虐的夏桀与商纣,祖先们却未失去一个坚定的信仰,这就是:皇天公义荡荡,上帝明察昭昭,罪恶必遭惩罚。这个信仰,不就是扬善弃恶的力量,不就是天下大同的基石,不就是孔子的梦吗?
【圣经教训】
【罗1:19-20】“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”
【诗100:1-5】“普天下当向耶和华欢呼!你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱!你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远,他的信实直到万代!”
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